Πανεπιστήμια

Τα “καθαρά” πανεπιστήμια της Ευρώπης και ο βρώμικος πόλεμος του Ελληνικού κράτους

Τα “καθαρά” πανεπιστήμια της Ευρώπης και ο βρώμικος πόλεμος του Ελληνικού κράτους

Όχι. Στην «Ευρώπη και στην πολιτισμένη Δύση» τα πανεπιστήμια ΔΕΝ είναι οι αποστειρωμένες ΜΕΘ μετάδοσης γνώσεων που μας παρουσιάζει η καθεστωτική προπαγάνδα. Αυτός είναι ένας χοντροκομμένος μύθος, τυπικός για μια δυτικόστροφη βαλκανική πολιτική ελίτ. Ένας μύθος όμως, που μέσα από την επικοινωνιακή κυριαρχία του καθεστώτος, μετατρέπεται σε στερεότυπο.

Το γερμανικό πανεπιστήμιο του Mainz (Johannes Gutenberg University of Mainz), στην πόλη που ο Γουτεμβέργιος ανακάλυψε την τυπογραφία, είναι ένα παράδειγμα.

Στην θέση 201 της λίστας αξιολόγησης των παγκόσμιων πανεπιστημίων (πολύ ψηλότερα από το Καποδιστριακό της Αθήνας) το πανεπιστήμιο του Mainz χαίρει ιδιαίτερης φήμης για τις σχολές θετικών επιστημών. Στο εσωτερικό του πανεπιστημιακού camp, που βρίσκεται είκοσι λεπτά με τα πόδια από το κέντρο της πόλης, υπάρχει η κοινότητα Haus Mainusch. Η κοινότητα αυτή σχηματίστηκε μέσα από τους φοιτητικούς αγώνες στα τέλη της δεκαετίας του 80 και ξεκίνησε ως κατάληψη και κοινωνικό κέντρο που  γρήγορα γύρω του άρχισε να στήνεται ο καταυλισμός. Αυτός σήμερα στεγάζει δεκάδες άτομα, κατά κύριο λόγο εναλλακτικούς, χίπηδες, πρόσφυγες και κοινωνικά απόκληρους. Είναι περιφραγμένος και λειτουργεί με την άδεια του πανεπιστημίου. Η άδεια ανανεώνεται κάθε τέσσερα χρόνια και δεν αφορά μόνο το δικαίωμα ύπαρξης του καταυλισμού στο camp αλλά και την ηλεκτροδότησή, υδροδότηση και την συντήρηση των χώρων υγιεινής του. Ο φοιτητικός σύλλογος επίσης το ενισχύει και οικονομικά. Κάθε τέσσερα χρόνια, την μέρα που το πανεπιστήμιο ανακοινώνει την ανανέωση ή όχι της άδειας, αστυνομικές δυνάμεις έτοιμες να εκκενώσουν τον χώρο παρατάσσονται από την μία πλευρά του Haus Mainusch και φοιτητές, κόσμος του καταυλισμού και αλληλέγγυοι παρατάσσονται από την άλλη. Επί 32 χρόνια τα γερμανικά ΜΑΤ φεύγουν άπρακτα από κάτι που τίποτα παρόμοιο δεν έχουμε συναντήσει σε πανεπιστημιακούς χώρους στην Ελλάδα

Η διαπάλη για την φύση του πανεπιστημίου στον ώριμο καπιταλισμό είναι διαρκής και είναι παγκόσμια. Είναι στην ουσία μια μεγάλη πολιτική και κοινωνική μάχη. Όπως και στην Ελλάδα έτσι και στην Γερμανία οι καθεστωτικοί και δεξιοί κύκλοι πιέζουν για την εκκαθάριση των εκπαιδευτικών χώρων από οτιδήποτε θυμίζει ένα πανεπιστημιακό παρελθόν (πραγματικό ή φανταστικό) που ο εκπαιδευτικός χώρος λειτουργούσε σαν no mans land ανάμεσα στην κοινωνία και το κράτος. Αυτό που θέλει η φιλελεύθερη εξουσία σήμερα είναι η επανατοποθέτηση του πανεπιστημίου στον κοινωνικό χάρτη από σύνορο μεταξύ κοινωνίας και κράτους σε σύνορο μεταξύ κράτους και αγοράς με την κοινωνία αυστηρά περιφραγμένη. Και για να το κάνει χρησιμοποιεί την προπαγάνδα της ανομίας και του χάους. Η ετοιμότητα της από τα πάνω προπαγάνδας να εκτιναχθεί σαν ελατήριο όποτε κάποιο περιστατικό συμβεί σε πανεπιστήμιο είναι προφανής, και δεν είναι μόνο η ικανοποίηση της εκλογικής πελατείας της δεξιάς. Είναι πολλά περισσότερα και παντού στον κόσμο  τα  στρατόπεδα είναι διακριτά. Απέναντι στον καθεστωτικό εσμό στέκεται ο κόσμος του αγώνα, μέσα κι έξω από τις σχολές. Κι όποτε καταφέρνει να διαλύσει τα επίσημα αφηγήματα αλλά και πρακτικά να σταθεί εμπόδιο στα σχέδια της εξουσίας κερδίζει νίκες προς όφελος όλων.

Δεν είναι όμως όλοι σε διακριτές θέσεις. Η παραδοσιακή «αυτονομία» των πανεπιστημίων σημαίνει και μεγαλύτερο πεδίο εξουσίας για την καθηγητική ελίτ. Ασφαλώς και δεν θέλουν να χάσουν τα συντεχνιακά τους προνόμια παραδίδοντάς τα στις ελίτ της κυβερνητικής συντεχνίας. Έτσι εξηγείται το παράδοξο, αυτοί που υποτίθεται είναι τα «θύματα της βίας» στα ΑΕΙ να μην θέλουν για πανεπιστημιακή αστυνομία και αυτή να την προωθεί το πολιτικό προσωπικό ενός κυβερνητικού κόμματος. Από την άλλη το ακαδημαïκό κατεστημένο είναι σε ώσμωση με τις εκάστοτε κυβερνητικές κλίκες, ώσμωση κοινωνικής θέσης αλλά και ώσμωση συμφερόντων. Η ώσμωση αυτή μεγαλώνει με τα χρόνια κι έτσι εξηγείται το αντίθετο παράδοξο, το πόσο μικρό είναι το πολιτικό ανάστημα των ακαδημαϊκών στην προσπάθεια του κράτους να τους κάνει φερέφωνα των επιλογών τους. Αλλά και από την πλευρά της εξουσίας, η αριστερή πτέρυγα του δικομματισμού, ακολουθεί τον οπορτουνισμό των ακαδημαïκών. Ναι μεν στηρίζει την πανεπιστημιακή αυτονομία και μιλά με όρους ιδεαλισμού για τον κοινωνικό ρόλο των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων αλλά στην προοπτική εξουσίας κανείς δεν θέλει ασαφή όρια ανάμεσα στην εξουσία και την κοινωνία, κανείς δεν θέλει εστίες αντίστασης, κανείς δεν θέλει να τα χαλάσει ούτε με τις απαιτήσεις των καπιταλιστών, ούτε με αυτές της Ε.Ε.

Γιατί δεν είναι μόνο που οι ενοχλητικοί κάνουν στέκια σε άδεια κτίρια είναι ότι ο ίδιος αυτό κόσμος θα αντισταθεί και σε σχέδια για τον συνολικό ρόλο του πανεπιστημίου, θα θίξει συμφέροντα και μέσα από τις πανεπιστημιακές περιφράξεις, και πίσω από εισόδους εταιρειών.

Για κάποια κομμάτια του εκπαιδευτικού προσωπικού και του πολιτικού πεδίου πρόκειται για μια δύσκολη εξίσωση.

Για το καθεστώς στην σημερινή του εκδοχή πάντως δεν είναι. Με αιχμή την πανεπιστημιακή αστυνομία και τον πόλεμο χαμηλής έντασης με τις καταλήψεις και τους φοιτητικούς χώρους η άλλη πλευρά δοκιμάζει το πιο αυταρχικό βήμα εδώ και δεκαετίες εκμεταλλευόμενη και πάλι  την πανδημία

Σε αυτή την περίπλοκη σύγκρουση αυτός που θα κερδίσει είναι αυτός που θα έχει την μεγαλύτερη αποφασιστικότητα σε βάθος χρόνου. Δεν είναι μια απομονωμένη σύγκρουση αλλά ένα από τα πολλά μέτωπα που πάνω-κάτω διακυβεύεται το ίδιο πράγμα: χώρος και ποροι για τους πολλούς ή ενίσχυση της κυριαρχίας κράτους και κεφαλαίου. Κι όπως κάθε σύγκρουση έχει τις αντιφάσεις της.

Πέρα από τις αντιφάσεις η υπεράσπιση των ρηγμάτων στην κρατική κανονικότητα, η διάσωση και η επέκταση σημείων που η κοινωνική βάση μπορεί να αναπνεύσει, η ύπαρξη εργαστηρίων κοινωνικού και πολιτικού πειραματισμού και παράλληλα κόμβων αγώνα πρέπει να είναι στρατηγική επιλογή καθενός και καθεμιάς ατομικά και κάθε οργανωμένης δύναμης που αγωνίζεται για ισότητα και ελευθερία.

Ούτε τα πανεπιστήμια αποτελούν το λίκνο της επανάστασης όπως φαντάστηκαν την δεκαετία του 70, ούτε τέτοια υβριδικά πεδία «αναπνοών»  προσομοιάζουν με την ελευθερία και την ισότητα που χρειαζόμαστε. Δεν υπάρχουν επίσης αυταπάτες ακόμα και για την παλαιότερη εκδοχή κοινωνικής λειτουργικότητας των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, αυτή της βαλβίδας εκτόνωσης των κοινωνικών δυναμικών ή της αφομοίωσης εγχειρημάτων μέσα από την άμεση ή έμμεση «νομιμοποίησή» τους. Η ζυγαριά όμως είναι ξεκάθαρη για όλους μόλις διαλυθούν τα νέφη από τον βρώμικο πόλεμο προπαγάνδας που έχει κηρυχθεί.

Όσοι θέλουν το πανεπιστήμιο τόπο μεταμόσχευσης γνώσεων και δεξιοτήτων για τροφοδοτηθεί η αγορά με εξειδικευμένους τεχνίτες γρήγορα και φτηνά και χαμάλη της έρευνας για τις εταιρείες πρέπει να αποτύχουν. Καταλήψεις χάνονται και ξαναφτιάχνονται. Το μονοπάτι του αγώνα έχει σημασία και η αποφασιστικότητα να διαπλατυνθούν τα ρήγματα στην καθολικότητα της κρατικής επιβολής. Τόσο στα πανεπιστήμια όσο και σε οποιοδήποτε άλλο κοινωνικό πεδίο.

Το alerta.gr αποτελεί μια πολιτική προσπάθεια διαρκούς παρουσίας και παρέμβασης, επιδιώκει να γίνει κόμβος στο πολύμορφο δικτυακό τοπίο για την διασπορά ριζοσπαστικών αντιλήψεων, δράσεων και σχεδίων στην κατεύθυνση της κοινωνικής απελευθέρωσης… Η συνεισφορά είναι ξεκάθαρα ένα δείγμα της κατανόησης της φύσης του μέσου και της ανάγκης που υπάρχει για να μπορεί να συνεχίσει να υπάρχει και να μεγαλώνει. Για όποιον/α θέλει να συνδράμει ας κάνει κλικ εδώ

Το άσυλο της φιλελεύθερης υποκρισίας

Το άσυλο της φιλελεύθερης υποκρισίας: σημειώσεις εξ αφορμής της νομικής κατάργησης του ασύλου[1] Οι σημειώσεις αυτές γράφτηκαν τον Αύγουστο του 2019 εξ αφορμής της κατάργησης του πανεπιστημιακού ασύλου από την Νίκη Κεραμέως. Σήμερα, με την νέα επίθεση στο δημόσιο...

Εκδήλωση – συζήτηση:Παρουσίαση της πρότασης του Υπόγειου Ιλισού για την οργάνωση των αναρχικών

Παρουσίαση οργάνωση της πρότασης του Υπόγειου Ιλισού για την οργάνωση των αναρχικών οργάνωση Εκδήλωση – Συζήτηση: Σάββατο 30/09/2023 στις 19.00 στην Κατάληψη Ανάληψης Παρουσίαση της πρότασης του Υπόγειου Ιλισού για την οργάνωση των αναρχικών Σας καλούμε για να...

test post

asdfsafasdf asdf a sdf asd fas f asd f

Ρουβίκωνας: Αλληλεγγύη στην κατάληψη ΕΚΧ Βοτανικός Κήπος

Ρουβίκωνας: Αλληλεγγύη στην κατάληψη ΕΚΧ Βοτανικός Κήπος. Από το 2009 μέχρι και σήμερα ο κατειλημμένος Ελεύθερος Κοινωνικός Χώρος Βοτανικός Κήπος της Πετρούπολης έχει υπάρξει ένα συνεχές παράδειγμα της αλληλεγγύης και της αυτοοργάνωσης στην πράξη. Ένας χώρος ως τότε...

Metal Κομμάτι για το Κρατικό και Καπιταλιστικό Έγκλημα στα Τέμπη

Metal Κομμάτι για το Κρατικό και Καπιταλιστικό Έγκλημα στα Τέμπη Οι Thiasus μας παρουσιάζουν ένα πολύ δυνατό Metal κομμάτι με τίτλο Trouble on the Rails με θέμα το Κρατικό και Καπιταλιστικό έγκλημα που διαπράχθηκε στα Τέμπη με την σύγκρουση των δύο τρένων καθώς και...

Κυβερνώντας από τα παρασκήνια. Η δολοφονία ενός ενοχλητικού κοινοτάρχη

Κυβερνώντας από τα παρασκήνια. Η δολοφονία ενός ενοχλητικού κοινοτάρχη. Άρθρο του jungle-report από το 2012. Αναδημοσίευση από Κακά Μαντάτα. Πριν από κανά μήνα ο Βαρδής Βαρδινογιάννης έκανε μήνυση στην ιστοσελίδα jungle report  για το άρθρο που ακολουθεί και το οποίο...

H γέφυρα του ποταμού Χάραδρου

H γέφυρα του ποταμού Χάραδρου. Γρήγορες σκέψεις για την κατάρρευση της γέφυρας στην Πάτρα. • Κάτω από την εν λόγω γέφυρα περνάω καθημερινά για να πάω και να γυρίσω στην δουλειά μου, όπως και εκατοντάδες άλλοι/ες, καθώς ο δρόμος αποτελεί την είσοδο στην μικρή...

Δουλεύοντας για το «Ατελείωτο Ελληνικό Καλοκαίρι»

Δουλεύοντας για το «Ατελείωτο Ελληνικό Καλοκαίρι». Από τις "Κινήσεις για την Ταξική Αυτονομία". Οι «New Worker Times» συνομίλησαν με εργαζόμενους στην τουριστική σεζόν. Παρακάτω ακολουθούν τα όσα μας είπαν: Δεν εργαζόμαστε με «συνθήκες μεσαίωνα»[….] ούτε...

Ρουβίκωνας: Παρέμβαση στο ψητοπωλείο Άγραφα 1977

Ρουβίκωνας: Παρέμβαση στο ψητοπωλείο Άγραφα 1977 στο Γαλάτσι για τη μη τήρηση του ωραρίου εργασίας στις συνθήκες καύσωνα. Το κύμα καύσωνα που διανύουμε είναι το χειρότερο των εποχών μας. Για να βρούμε αντίστοιχό του πρέπει να γυρίσουμε πίσω περίπου 4 δεκαετίες. Και...

Ρουβίκωνας: Επίθεση στο ψητοπωλείο ‘Το Μικρό’ [+ video]

Ρουβίκωνας: Επίθεση στο ψητοπωλείο ‘Το Μικρό’ στη Χαλκίδα για τον νεκρό εργαζόμενο. Λίγες δεκαετίες πριν το να ρισκάρεις τη ζωή σου για ένα μεροκάματο, σ’ έκανε ήρωα νουβέλας, ξεπεσμένο τυχοδιώκτη του ’50 χωρίς τίποτα να χάσει. Στην Ελλάδα του 2023, το “μεροκάματο του...