Η Κομμούνα Kisan στην Ινδία

Η Κομμούνα Kisan (αγροτική) στην Ινδία

Στις 26 Ιουνίου 2021, δεκάδες χιλιάδες αγρότες θα συγκεντρωθούν μπροστά από τα κυβερνητικά κτίρια των είκοσι οκτώ κρατών της Ινδίας. Θα συγκεντρωθούν για να σηματοδοτήσουν επτά μήνες από τη μεγάλη διαμαρτυρία σε εθνικό επίπεδο κατά της ακροδεξιάς κυβέρνησης του Πρωθυπουργού Ναριندر Μόντι και του Κόμματος Bharatiya Janata (BJP).

Αυτή η συγκέντρωση θα είναι μέρος ενός μεγάλου κύκλου διαδηλώσεων που ξεκίνησε στις 26 Νοεμβρίου 2020 ως μέρος μιας ημέρας γενικής απεργίας στην οποία συμμετείχαν 250 εκατομμύρια εργάτες και αγρότες. Από τον Νοέμβριο, δεκάδες χιλιάδες εργάτες, ή kisans , περιβάλλουν την ινδική πρωτεύουσα, το Νέο Δελχί, σχηματίζοντας την κοινότητα Kisan («χωρικός»). Αυτή η Κομμούνα σχηματίστηκε 150 χρόνια μετά την Κομμούνα του Παρισιού , μετά την ήττα της οποίας έγραψε ο Μαρξ, θα προκύψει το επόμενο πείραμα στη σοσιαλιστική δημοκρατία. Το Kisan Commune, μαζί με τις κοινότητες της Βενεζουέλας και των καταλήψεων εκτάσεων στη Νότια Αφρική, είναι ένα τέτοιο πείραμα.

Οι αγρότες γεννήθηκαν τον Ινδικό χειμώνα. Αυτό που πυροδότησε αυτές τις διαμαρτυρίες ήταν το πέρασμα τριών νόμων τον Σεπτέμβριο του 2020 που παραδίδουν την ινδική γεωργία σε μια χούφτα μεγάλων πολυεθνικών εταιρειών. Το Samyukta Kisan Morcha («United Peasant Front»), αποτελούμενο από περισσότερα από 40 αγροτικά και εργατικά σωματεία, κάλεσε σε αυτή τη διαμαρτυρία τον Ιούνιο. Το σύνθημα συνοψίζει πολύ καλά τον αγρότη: Kheti Bachao, Loktantra Bachao («Σώστε τη γεωργία. Σώστε τη δημοκρατία»).

Ένα ζευγάρι αγροτών περνά μια χειμερινή νύχτα στο φορτηγό του στα σύνορα Singhu-Delhi, στις 28 Δεκεμβρίου 2020.

Όταν η κυβέρνηση Modi εξέδωσε αυτούς τους νόμους, οι αγρότες και οι εργαζόμενοι στη γεωργία γνώριζαν αμέσως ότι μεγάλες πολυεθνικές εταιρείες θα ανέλαβαν τον έλεγχο των mandis , των αγορών γεωργικών προϊόντων. Οι νόμοι εξασθένισαν την κρατική παρέμβαση και παρέδωσαν τους μηχανισμούς τιμολόγησης σε μεγάλες μονοπωλιακές εταιρείες που έχουν στενή σχέση με τον Modi και το κόμμα του. Διακυβεύεται η επιβίωση της αγροτικής ζωής. Αυτό δεν είναι υπερβολή. Οι αγρότες γνωρίζουν καλά τον αντίκτυπο των νεοφιλελεύθερων πολιτικών: από το 1991, όταν η Ινδία υιοθέτησε τέτοιες πολιτικές σε όλες τις πτυχές της οικονομικής ζωής, συμπεριλαμβανομένης της αγροτικής Ινδίας, πάνω από 300.000αγρότες και χωρικοί έχουν αυτοκτονήσει. Αυτό το κίνημα διαμαρτυρίας, αυτό το Kisan Commune, είναι μια κραυγή κατά της αυτοκτονίας.

Η απογραφή του 2011 αναφέρει ότι 833,1 εκατομμύρια άνθρωποι, από το σύνολο των 1,2 δισεκατομμυρίων, ζουν στην αγροτική Ινδία, πράγμα που σημαίνει ότι δύο στα τρία άτομα ζουν στην ύπαιθρο. Δεν είναι όλοι αυτοί οι άνθρωποι αγρότες ή γεωργικοί εργάτες, αλλά όλοι συνδέονται με τον έναν ή τον άλλο τρόπο με τη ζωτικότητα της αγροτικής οικονομίας. Υπάρχουν τεχνίτες και υφαντές, δασοκομία και ξυλουργοί, ανθρακωρύχοι και βιομηχανικοί εργάτες. Ένας ολόκληρος κοινωνικός κόσμος που υποστηρίζεται από μια υγιή και βιώσιμη γεωργική οικονομία κινδυνεύει να εξαφανιστεί. Αυτό γνωρίζει η αγροτιά: ότι η καπιταλιστική επίθεση θα υπονομεύσει την ύπαρξη των εργατών της αγροτικής Ινδίας και την ικανότητά τους να τροφοδοτούν τον αυξανόμενο αστικό πληθυσμό.

Ένα σώμα τρακτέρ στο δρόμο GT Karnal διαπερνά οδοφράγματα και μπαίνει στο Δελχί, ξεκινώντας μια σύγκρουση μεταξύ διαδηλωτών και αστυνομίας, 26 Ιανουαρίου 2021.

Μετά από δύο μήνες διαμαρτυριών, οι αγρότες μπήκαν στο Δελχί μαζικά. Η ημερομηνία που επέλεξαν να εισέλθουν στην πόλη ήταν η 26η Ιανουαρίου, ημέρα της Δημοκρατίας, όταν η πρόσφατα ανεξάρτητη Ινδία υιοθέτησε το Σύνταγμά της το 1950. Μια ομάδα αγροτών οδήγησε 200.000 τρακτέρ στο κέντρο της πρωτεύουσας, ενώ άλλοι έφτασαν με άλογο ή με τα πόδια. Η αστυνομία τους σταμάτησε στους κεντρικούς δρόμους. Το soundtrack αυτής της αντιπαράθεσης μεταξύ εκείνων που ταΐζουν τον λαό και εκείνων που ταΐζονται απο τον λαό τέθηκε το 1971 από τον ποιητή Sahir Ludhianvi στο διαλογισμό του την Ημέρα της Δημοκρατίας:

Τι συνέβη στα όμορφα όνειρά μας;

Εάν ο πλούτος της χώρας αυξήθηκε, γιατί αυξήθηκε η φτώχεια;

Τι συνέβη στο δρόμο για την ευημερία των απλών ανθρώπων;

Εκείνοι που κάποτε περπατούσαν μαζί μας στην αγχόνη,

Πού είναι εκείνοι οι φίλοι, εκείνοι οι σύντροφοι, αυτοί οι αγαπημένοι;

(…)

Κάθε δρόμος καίγεται, κάθε πόλη είναι πεδίο μάχης.

Τι συνέβη με την αλληλεγγύη μας;

Η ζωή μας σέρνει μέσα από ζοφερές ερήμους.

Πού πήγε το φεγγάρι που κάποτε ανέβηκε στον ορίζοντα;

Αν είμαι ένοχος, είσαι επίσης αμαρτωλός.

Ηγέτες της χώρας μας, είσται επίσης ένοχοι.

Ένας χωρικός της Παντζάμπ διαμαρτύρεται κατά τη διάρκεια πορείας τρακτέρ της Ημέρας της Δημοκρατίας στην περιφερειακή οδό GT Karnal στο Δελχί, 26 Ιανουαρίου 2021.

Οι υπηρεσίες Tricontinental Investigation (Δελχί) δημιούργησαν έναν αξιοσημείωτο φάκελο , The Peasant Revolt in India(Φάκελος 41, Ιούνιος 2021), που θέτει δύο απλά ερωτήματα: τι συνέβη στη γεωργία στην Ινδία; Και γιατί η αγροτιά βρίσκεται σε εξέγερση; Ο πυρήνας του φακέλου διερευνά την αγροτική κρίση, μια χρόνια κατάσταση με διάφορα συμπτώματα: διακυμάνσεις στη γεωργία, συμπεριλαμβανομένων των απωλειών των καλλιεργειών, που παράγουν χαμηλά ή αρνητικά εισοδήματα. χρέος, υποαπασχόληση · εκποίηση · και αυτοκτονία. Οι ρίζες της κρίσης δεν είναι αναπόφευκτες, μπορούν να βρεθούν στη δομή της βρετανικής αποικιακής κυριαρχίας, στις αποτυχίες του νέου κράτους της Ινδίας μετά το 1947 (ένα κράτος που παραδόθηκε στους ιδιοκτήτες και την αστική τάξη) και στη σειρά των αποτυχιών της νεοφιλελεύθερης περιόδου από το 1991 έως σήμερα.

Είναι ένα πράγμα να αναγνωρίσουμε την εξέγερση των αγροτών. Η ενεργή παρουσία τους στα περίχωρα του Νέου Δελχί δεν μπορεί να αγνοηθεί εντελώς. Είναι άλλο ένα πράγμα να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε γιατί βρίσκονται εκεί, να κατανοήσουμε τις βαθιές ρίζες της κρίσης στην οποία ανταποκρίνονται τόσο έντονα. Αυτός ο φάκελος ενσωματώνει τις προοπτικές των αγροτικών συνδικάτων και προσφέρει μια συνοπτική αξιολόγηση της πλήρους παράδοσης της ινδικής οικονομίας από την κυβέρνηση Modi στην δισεκατομμυριούχο τάξη, ειδικά στα στενότερα στελέχη, τις οικογένειες Adanis και Ambanis. Τον Ιανουάριο του 2020, η Oxfam ανέφερε ότι το πλουσιότερο 1% στην Ινδία διαθέτει τετραπλάσιο πλούτο από τον συνολικό πλούτο 953 εκατομμυρίων ανθρώπων, το 70% του πληθυσμού, οι περισσότεροι από τους οποίους ζουν σε αγροτικές περιοχές.

Αυτή η ανισότητα επιδεινώθηκε μόνο κατά τη διάρκεια της πανδημίας. Μεταξύ Μαρτίου και Οκτωβρίου 2020, ο Mukesh Ambani, ο πλουσιότερος άνθρωπος στην Ινδία, διπλασίασε τον πλούτο του στα 78,3 δισεκατομμύρια δολάρια, καθιστώντας τον το έκτο πλουσιότερο άτομο στον κόσμο. Σε τέσσερις ημέρες, ο Αμπάνι κέρδισε περισσότερους από τους συνολικούς μισθούς των 195.000 υπαλλήλων του. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η κυβέρνηση του Μόντι διέθεσε μόνο 0,8-1,2% του ΑΕΠ για να βοηθήσει τον πληθυσμό. Οι οικογένειες των αγροτών ανταποκρίθηκαν σε αυτόν τον ανοιχτό ταξικό πόλεμο με το σχηματισμό της αμετάβλητης κοινότητας Kisan.

Ο Modi δεν μπορεί εύκολα να απομακρυνθεί από τη δέσμευσή του για μεγάλες επιχειρήσεις, ενώ οι αγρότες και οι χωρικοί δεν μπορούν να εγκαταλείψουν τη ζωή τους. Η διένεξη δεν έχει εύκολη διέξοδο. Μεγάλοι τομείς του αστικού πληθυσμού συντάσονται με εκείνους που τους ταΐζουν. Υπήρξαν προσπάθειες για χρήση βίας, που συχνά ασκήθηκαν με το πρόσχημα της φυλάκισης, αλλά απέτυχαν. Θα διακινδυνεύσει η κυβέρνηση Modi να χρησιμοποιήσει μια πιο βαριά βία; Εάν ναι, θα το ανεχθούν οι άνθρωποι; Δεν υπάρχει εύκολη απάντηση σε αυτές τις ερωτήσεις.

Μια μελέτη Μια σημαντική έκθεση της Εταιρείας Κοινωνικής και Οικονομικής Έρευνας από τους Βίκας Ραβλ και Vaishali Bansal δείχνει ότι η ινδική γεωργία πλήττεται από τεράστιες οικονομικές ανισότητες. Πάνω από τα μισά αγροτικά νοικοκυριά της Ινδίας είναι ακίνητα, ενώ μερικοί γαιοκτήμονες δεν έχουν μόνο την μεγαλύτερη έκταση, αλλά και την καλύτερη γη. Ο راول και ο Μπάνσαλ δείχνουν ότι οι άστεγοι άνθρωποι και η άνιση πρόσβαση στη γη έχουν αυξηθεί τις τελευταίες δεκαετίες και οι μη ασφαλείς σχέσεις ενοικίασης έχουν γίνει όλο και πιο συχνές. Η μελέτη δείχνει ότι η ύπαιθρο της Ινδίας «χαρακτηρίζεται από μια τεράστια μάζα αγροτών και χωρικών που ζουν σε βάναυση φτώχεια, δεν έχουν πρόσβαση σε αξιοπρεπή εκπαίδευση και υγειονομική περίθαλψη, και δεν έχουν πρόσβαση σε βασικές υπηρεσίες για να ζήσουν μια αξιοπρεπή ζωή ». Γι ‘αυτό διαμαρτύρονται. Γι ‘αυτόν τον λόγο, υποστηρίζουν οι راول και ο Μπάνσαλ, ότι οι μεταρρυθμίσεις της γης αποτελούν προϋπόθεση για την ελευθερία τους.

Aswath (Νέοι Σοσιαλιστές Καλλιτέχνες, Ινδία), βαδίζοντας με τους Αγρότες , 2021.

Οι φωτογραφίες σε αυτό το δελτίο προέρχονται από τον φάκελο. Συντάχθηκαν από τον Vikas Thakur, ο οποίος είναι μέλος του τμήματος τέχνης του Tricontinental Institute for Social Research. Σχετικά με αυτές τις φωτογραφίες, ο Βίκας λέει: «Αυτά είναι πορτραίτα ανθρώπων με ονόματα, αγώνες, επιθυμίες, τρόπο ζωής. Είναι πορτραίτα μιας τάξης. Είναι πορτραίτα μιας ιστορικής διαμαρτυρίας ».

Πηγή: https://thetricontinental.org/es/newsletterissue/24-comuna-kisan/