Στα τέλη της δεκαετίας του ’90 είχα την ευκαιρία να μάθω σε βάθος σχετικά με τη διαδικασία της Primavera Ixcán, μια σύνθεση των κοινοτήτων του πληθυσμού σε αντίσταση. Έχοντας εισαχθεί σε μια μικρο-περιοχή του οικισμού Q’eqchi, τα μέλη αυτής της κοινότητας, που ανήκουν σε τουλάχιστον δέκα διαφορετικές πολιτισμικές καταγωγές, συνήθιζαν να κάνουν μια απλή αλλά ουσιαστική διάκριση μεταξύ της κοινότητάς τους και των άλλων που ονόμαζαν χωριά: «Είμαστε κοινότητα επειδή είμαστε οργανωμένοι. Τα χωριά οχι ».
Είναι σαφές ότι τα χωριά του Q’eqchi είχαν τη δική τους ιδιαίτερη μορφή οργάνωσης. Ωστόσο, η έμφαση του Primavera del Ixcán όσον αφορά την αυτο-ταυτοποίηση βασίστηκε στην εντατική ενσωμάτωση οικογενειών, ανδρών, γυναικών, νέων και παιδιών στην οργανωτική διαδικασία και στην αναζήτηση συλλογικών στόχων. Πρώτον, επειδή διατηρούσαν – και διατηρούν – μια σταθερή δυναμική σύνθεσης, στην οποία λαμβάνονται θεμελιώδεις αποφάσεις. Δεύτερον, επειδή επιλέγουν δύο διοικητικά όργανα: την εαρινή εκτελεστική επιτροπή Ixcán (CEPI), μια πολιτική ηγεσία που είναι υπεύθυνη για τη διασφάλιση της συνολικής παρακολούθησης του κοινοτικού έργου και του διοικητικού συμβουλίου του συνεταιρισμού τους, που είναι υπεύθυνο για την προώθηση του συλλογικού οικονομικού σχεδίου. .
Σε αυτή τη δυναμική, όλες οι οικογένειες κατείχαν οικογενειακό οικόπεδο και στέγαση, και όλοι οι μετέχοντες συμμετείχαν στις κοινοτικές παραγωγικές διαδικασίες που καταλάμβαναν σημαντικό μέρος της κοινής γης. Όλοι έκαναν τα καθήκοντά τους που ονομάζονταν «συλλογική εργασία» και συμμετείχαν σε διάφορους τύπους τομεακών οργανώσεων (γυναίκες, νεολαία, εκπαίδευση, υγεία και ποιμαντική εργασία), με τέτοιο τρόπο ώστε εργάστηκαν για να παρακολουθήσουν τον ολοκληρωμένο χαρακτήρα του προβλήματα και κοινές ανάγκες.
Η Primavera Ixcan μεγαλώνει αυτή τη στιγμή επηρεαζόμενη από την πανδημία covid-19, γύρω από την οποία το κράτος παρουσιάζει ένα ανεπαρκές σύστημα υγείας ως αποτέλεσμα δεκαετιών ιδιωτικοποίησης και νεοφιλελεύθερης λεηλασίας και της οικονομικής και κοινωνικής κρίσης , το οποίο θα γίνει πιο έντονο καθώς αυτό το πρόβλημα μεγαλώνει και εξαπλώνεται εδαφικά. Αυτό συνεπάγεται την ανάγκη διαμόρφωσης επιλογών από κάθε περιοχή και κοινότητα προκειμένου να δημιουργηθούν καλύτερες συνθήκες για να αντισταθεί ο αντίκτυπος του κορονοϊού.
Κοινοτικές και εδαφικές εμπειρίες όπως αυτή του Primavera del Ixcán και πολλών άλλων με δυνατότητες εξυπηρέτησης της κοινότητας και του συλλογικού ενδιαφέροντος έχουν σημασία για την ανάληψη δράσεων που αντιμετωπίζουν την πολυπλοκότητα του προβλήματος. Υπό αυτήν την έννοια, οι κοινότητες συσσωρεύουν πολλαπλές και εμπλουτισμένες γνώσεις και πρακτικές όπως α) μορφές αυτοδιοίκησης και οργάνωσης για την κάλυψη αναγκών και την υλοποίηση έργων κοινού ενδιαφέροντος. β) κοινοτικά συστήματα υγείας που περιλαμβάνουν διάφορες ενώσεις, επιτροπές και θεραπευτές, εκτός από μορφές υγειονομικής παρακολούθησης, γνώσεις και χρήση ιατρικών πόρων φυσικής προέλευσης και εφαρμογή διαφορετικών θεραπειών για την αντιμετώπιση προβλημάτων υγείας, και γ) συλλογικές ή συνεργατικές μορφές παραγωγής,
Αυτό δεν σημαίνει την εξιδανίκευση της κοινότητας, η οποία, όπως και όλες οι μορφές κοινωνικής οργάνωσης, βιώνει αντιφατικές και ακόμη και ανταγωνιστικές πρακτικές στις σχέσεις και τη δυναμική της. Αυτό που επιδιώκεται είναι να ανακτήσουν τις πλούσιες εμπειρίες και ικανότητές τους για να αντιμετωπίσουν τις επιπτώσεις της πανδημίας, δεδομένου ότι απαιτεί υγειονομικές, αλλά και κοινωνικές, οικονομικές και πολιτιστικές προσεγγίσεις, σε ένα πλαίσιο όπου η κοινωνικοοικονομική κρίση θα γίνει πιο έντονη και η ικανότητα και η απόδοση του κράτους θα είναι αδύναμη ή προσανατολισμένη σε άλλους σκοπούς. Και μόνο σε προοπτική και με βάση την κοινοτική οργάνωση θα είναι δυνατό να ενισχυθεί το κοινό συμφέρον σε εκείνους τους τομείς κοινωνικής σχέσης, οι οποίοι είναι επίσης απαραίτητοι για την αντιμετώπιση περιπτώσεων οικογενειών, αναπήρων, εγκύων, παιδιών και ηλικιωμένων των οποίων η φροντίδα απαιτεί συνυπευθυνότητα,
Συμπληρωματικά, η κοινότητα έχει σχέσεις με άλλες κοινότητες, οργανισμούς, ιατρικές ταξιαρχίες και κοινωνικά κινήματα, με τις οποίες μπορούν να προωθηθούν γνώσεις, εμπειρία και υγειονομική περίθαλψη, καθώς και παραγωγική εργασία, εμπορική ανταλλαγή κλπ. Ομοίως, σχετίζεται με δημοτικές κυβερνήσεις και κρατικούς θεσμούς που σχετίζονται με το πρόβλημα, με τα οποία θα είναι απαραίτητο να καθιερωθούν και να ενισχυθούν οι εδαφικοί συντονισμοί, καθώς και να απαιτηθούν εγγυήσεις για τα δικαιώματα (για την υγεία, το νερό, τη ζωή), τα φάρμακα, τους πόρους και προμήθειες για την αντιμετώπιση της πανδημίας και της οικονομικής στήριξης και της κοινωνικής βοήθειας για την αντιμετώπιση των πρόσθετων επιπτώσεων της κρίσης.
Το alerta.gr αποτελεί μια πολιτική προσπάθεια διαρκούς παρουσίας και παρέμβασης, επιδιώκει να γίνει κόμβος στο πολύμορφο δικτυακό τοπίο για την διασπορά ριζοσπαστικών αντιλήψεων, δράσεων και σχεδίων στην κατεύθυνση της κοινωνικής απελευθέρωσης… Η συνεισφορά είναι ξεκάθαρα ένα δείγμα της κατανόησης της φύσης του μέσου και της ανάγκης που υπάρχει για να μπορεί να συνεχίσει να υπάρχει και να μεγαλώνει. Για όποιον/α θέλει να συνδράμει ας κάνει κλικ εδώ
Το άσυλο της φιλελεύθερης υποκρισίας: σημειώσεις εξ αφορμής της νομικής κατάργησης του ασύλου[1] Οι σημειώσεις αυτές γράφτηκαν τον Αύγουστο του 2019 εξ αφορμής της κατάργησης του πανεπιστημιακού ασύλου από την Νίκη Κεραμέως. Σήμερα, με την νέα επίθεση στο δημόσιο...
Παρουσίαση οργάνωση της πρότασης του Υπόγειου Ιλισού για την οργάνωση των αναρχικών οργάνωση Εκδήλωση – Συζήτηση: Σάββατο 30/09/2023 στις 19.00 στην Κατάληψη Ανάληψης Παρουσίαση της πρότασης του Υπόγειου Ιλισού για την οργάνωση των αναρχικών Σας καλούμε για να...
Ρουβίκωνας: Αλληλεγγύη στην κατάληψη ΕΚΧ Βοτανικός Κήπος. Από το 2009 μέχρι και σήμερα ο κατειλημμένος Ελεύθερος Κοινωνικός Χώρος Βοτανικός Κήπος της Πετρούπολης έχει υπάρξει ένα συνεχές παράδειγμα της αλληλεγγύης και της αυτοοργάνωσης στην πράξη. Ένας χώρος ως τότε...
Metal Κομμάτι για το Κρατικό και Καπιταλιστικό Έγκλημα στα Τέμπη Οι Thiasus μας παρουσιάζουν ένα πολύ δυνατό Metal κομμάτι με τίτλο Trouble on the Rails με θέμα το Κρατικό και Καπιταλιστικό έγκλημα που διαπράχθηκε στα Τέμπη με την σύγκρουση των δύο τρένων καθώς και...
Κυβερνώντας από τα παρασκήνια. Η δολοφονία ενός ενοχλητικού κοινοτάρχη. Άρθρο του jungle-report από το 2012. Αναδημοσίευση από Κακά Μαντάτα. Πριν από κανά μήνα ο Βαρδής Βαρδινογιάννης έκανε μήνυση στην ιστοσελίδα jungle report για το άρθρο που ακολουθεί και το οποίο...
H γέφυρα του ποταμού Χάραδρου. Γρήγορες σκέψεις για την κατάρρευση της γέφυρας στην Πάτρα. • Κάτω από την εν λόγω γέφυρα περνάω καθημερινά για να πάω και να γυρίσω στην δουλειά μου, όπως και εκατοντάδες άλλοι/ες, καθώς ο δρόμος αποτελεί την είσοδο στην μικρή...
Δουλεύοντας για το «Ατελείωτο Ελληνικό Καλοκαίρι». Από τις "Κινήσεις για την Ταξική Αυτονομία". Οι «New Worker Times» συνομίλησαν με εργαζόμενους στην τουριστική σεζόν. Παρακάτω ακολουθούν τα όσα μας είπαν: Δεν εργαζόμαστε με «συνθήκες μεσαίωνα»[….] ούτε...
Ρουβίκωνας: Παρέμβαση στο ψητοπωλείο Άγραφα 1977 στο Γαλάτσι για τη μη τήρηση του ωραρίου εργασίας στις συνθήκες καύσωνα. Το κύμα καύσωνα που διανύουμε είναι το χειρότερο των εποχών μας. Για να βρούμε αντίστοιχό του πρέπει να γυρίσουμε πίσω περίπου 4 δεκαετίες. Και...
Ρουβίκωνας: Επίθεση στο ψητοπωλείο ‘Το Μικρό’ στη Χαλκίδα για τον νεκρό εργαζόμενο. Λίγες δεκαετίες πριν το να ρισκάρεις τη ζωή σου για ένα μεροκάματο, σ’ έκανε ήρωα νουβέλας, ξεπεσμένο τυχοδιώκτη του ’50 χωρίς τίποτα να χάσει. Στην Ελλάδα του 2023, το “μεροκάματο του...
