Γιατί οι άνθρωποι να δουλεύουν σε μια αναρχική κοινωνία; Αν δεν υπάρχει σύνδεση μεταξύ εργασίας και αμοιβής, τότε γιατί να εργαζόμαστε;
Ο μόνος τρόπος για να απαντήσουμε αυτήν την ερώτηση είναι με μια άλλη ερώτηση. Γιατί αποδεχόμαστε χρήματα ως πληρωμή για αγαθά και υπηρεσίες; Γιατί μπορώ να πάω σε ένα μαγαζί και να ανταλλάξω χαρτί ή μερικά ηλεκτρονικά νούμερα για φαγητό ή νερό ή να το χρησιμοποιήσω για να πληρώσω το νοίκι μου;
Ο απλούστατος λόγος είναι πως όλοι συμφωνούμε πως ένα κατάστημα μού επιτρέπει να αγοράσω φαγητό από αυτούς, διότι γνωρίζουν πως μπορούν να αντικαταστήσουν το φαγητό και να αγοράσουν τα πράγματα που θέλουν.
Συνεπώς, γιατί σε μια αναρχική κοινωνία να χτίσει ένας εργάτης σπίτι, εφόσον ήδη είχε ένα; Επειδή ο εργάτης χρειάζεται να τραφεί, πρέπει οι αγρότες να βγουν έξω και να καλλιεργήσουν τα τρόφιμα, ακόμα κι αν οι ίδιοι έχουν αρκετά για τους εαυτούς τους. Τόσο ο αγρότης όσο και ο εργάτης, έχουν ανάγκη τους γιατρούς για να τους περιθάλψουν, ακόμα και αν ο γιατρός είναι υγιής.
Σε μια αναρχική κοινωνία όλοι θα δουλεύουν, επειδή όλοι οι υπόλοιποι θα δουλεύουν, λίγο-πολύ κατά παρόμοιο τρόπο με τον οποίο όλοι δέχονται το συνάλλαγμα, επειδή ακριβώς όλοι οι υπόλοιποι δέχονται το συνάλλαγμα.
Μπορεί να υποστηριχθεί πως, σε αντίθεση με μια καπιταλιστική κοινωνία, στην αναρχική κοινωνία δεν υπάρχει σχέση ανάμεσα στην ατομική εργασία και τις υπηρεσίες και τους πόρους στους οποίους μπορεί κάποιος να έχει πρόσβαση, ώστε να υπάρχει κίνητρο να δουλέψει ελάχιστα ή τουλάχιστον να καταναλώσει όσο το δυνατόν λιγότερη ενέργεια γίνεται. Παρόλα αυτά, στην καπιταλιστική κοινωνία δεν υπάρχει σύνδεση μεταξύ της κοινωνικής χρησιμότητας της εργασίας ενός ατόμου και των απολαβών που παίρνει. Πολλοί άνθρωποι κάνουν κοινωνικά επιβλαβείς δουλειές και αμείβονται σημαντικά. Επιπλέον, οι άνθρωποι δεν ανταμείβονται για την ποιότητα της εργασίας τους, αλλά για την ικανότητά τους να χειραγωγούν την εσωτερική πολιτική οικονομία ή για την ικανότητά τους να δημιουργούν μονοπώλιο. Αξίζει, επίσης, να σημειωθεί πως σήμερα οι περισσότεροι άνθρωποι αποδέχονται απλώς ότι τα αφεντικά τους και οι μέτοχοι επιχειρήσεων λαμβάνουν ένα σημαντικό ποσοστό του προϊόντος της εργασίας τους, παρά το γεγονός ότι δεν έχουν κάνει πραγματική δουλειά. Αν οι άνθρωποι αποδεχτούν αυτήν την ιδέα, τότε θα δεχτούν την ιδέα πως πρέπει να εργαστούν για μια υψηλή ποιότητα εργασίας, για το καλό της κοινότητάς τους και για την ανθρωπότητα.
Θα ήταν συλλογική αυτοκτονία να σταματήσει όλη η ανθρωπότητα να εργάζεται. Οι άνθρωποι είναι αρκετά έξυπνοι για να το συνειδητοποιήσουν αυτό. Δεν είμαστε ένα είδος ρασιοναλιστικής εγωιστικής μηχανής που έχει κάποια περίεργη αδυναμία να κατανοήσει τα προβλήματα της συλλογικής δράσης. Παρόλο που θα ήταν προς το συμφέρον μας να μη δουλέψουμε βραχυπρόθεσμα, δεν είναι ωφέλιμο για την κοινωνία μεσοπρόθεσμα.
Οι αναρχικοί και οι κομμουνιστές έχουν ένα σύνθημα που συνοψίζει αυτές τις ιδέες: «Από τον καθένα ανάλογα με τις δυνατότητές του, στον καθένα σύμφωνα με τις ανάγκες του».
Αυτό είναι ένα σύνθημα, το οποίο δεν πρέπει να θεωρείται δόγμα. Η κοινωνία δεν πρέπει να οργανώνεται απλώς για να παρέχει μόνο ό,τι χρειάζονται οι άνθρωποι. Πρέπει να ανταποκρίνεται σε όσο το δυνατόν περισσότερες επιθυμίες. Αντίστοιχα, κανείς δεν πρέπει να εργάζεται σε υπερβολικό βαθμό, ώστε να μπορεί να λέγεται ότι προσφέρει «ανάλογα με τις δυνατότητές του». Αναμένω σθεναρά ότι οι περισσότερες αναρχοκομμουνιστικές κοινότητες θα επιδιώξουν να ελαχιστοποιήσουν την ποσότητα εργασίας που οι άνθρωποι έπρεπε να αναλάβουν.
Τα οικονομικά του αναρχισμού προβλέπουν πως όλοι πρέπει να έχουν πρόσβαση στα πράγματα που χρειάζονται και θέλουν, καθώς και ότι κανείς δεν πρέπει να εκμεταλλεύεται την εργασία των άλλων. Για να απαντήσουμε στην ερώτηση που τέθηκε στην αρχή αυτού του άρθρου, ο καθένας θα δούλευε επειδή εξαρτάται από την εργασία των άλλων. Και ο καθένας θα δούλευε καλά, επειδή θα επωφελείτο από αυτό τουλάχιστον όσο (πραγματικά σημαντικά περισσότερο από) επωφελείτο από την καλή εργασία υπό το παρόν οικονομικό σύστημα.
Το alerta.gr αποτελεί μια πολιτική προσπάθεια διαρκούς παρουσίας και παρέμβασης, επιδιώκει να γίνει κόμβος στο πολύμορφο δικτυακό τοπίο για την διασπορά ριζοσπαστικών αντιλήψεων, δράσεων και σχεδίων στην κατεύθυνση της κοινωνικής απελευθέρωσης… Η συνεισφορά είναι ξεκάθαρα ένα δείγμα της κατανόησης της φύσης του μέσου και της ανάγκης που υπάρχει για να μπορεί να συνεχίσει να υπάρχει και να μεγαλώνει. Για όποιον/α θέλει να συνδράμει ας κάνει κλικ εδώ
Το άσυλο της φιλελεύθερης υποκρισίας: σημειώσεις εξ αφορμής της νομικής κατάργησης του ασύλου[1] Οι σημειώσεις αυτές γράφτηκαν τον Αύγουστο του 2019 εξ αφορμής της κατάργησης του πανεπιστημιακού ασύλου από την Νίκη Κεραμέως. Σήμερα, με την νέα επίθεση στο δημόσιο...
Παρουσίαση οργάνωση της πρότασης του Υπόγειου Ιλισού για την οργάνωση των αναρχικών οργάνωση Εκδήλωση – Συζήτηση: Σάββατο 30/09/2023 στις 19.00 στην Κατάληψη Ανάληψης Παρουσίαση της πρότασης του Υπόγειου Ιλισού για την οργάνωση των αναρχικών Σας καλούμε για να...
Ρουβίκωνας: Αλληλεγγύη στην κατάληψη ΕΚΧ Βοτανικός Κήπος. Από το 2009 μέχρι και σήμερα ο κατειλημμένος Ελεύθερος Κοινωνικός Χώρος Βοτανικός Κήπος της Πετρούπολης έχει υπάρξει ένα συνεχές παράδειγμα της αλληλεγγύης και της αυτοοργάνωσης στην πράξη. Ένας χώρος ως τότε...
Metal Κομμάτι για το Κρατικό και Καπιταλιστικό Έγκλημα στα Τέμπη Οι Thiasus μας παρουσιάζουν ένα πολύ δυνατό Metal κομμάτι με τίτλο Trouble on the Rails με θέμα το Κρατικό και Καπιταλιστικό έγκλημα που διαπράχθηκε στα Τέμπη με την σύγκρουση των δύο τρένων καθώς και...
Κυβερνώντας από τα παρασκήνια. Η δολοφονία ενός ενοχλητικού κοινοτάρχη. Άρθρο του jungle-report από το 2012. Αναδημοσίευση από Κακά Μαντάτα. Πριν από κανά μήνα ο Βαρδής Βαρδινογιάννης έκανε μήνυση στην ιστοσελίδα jungle report για το άρθρο που ακολουθεί και το οποίο...
H γέφυρα του ποταμού Χάραδρου. Γρήγορες σκέψεις για την κατάρρευση της γέφυρας στην Πάτρα. • Κάτω από την εν λόγω γέφυρα περνάω καθημερινά για να πάω και να γυρίσω στην δουλειά μου, όπως και εκατοντάδες άλλοι/ες, καθώς ο δρόμος αποτελεί την είσοδο στην μικρή...
Δουλεύοντας για το «Ατελείωτο Ελληνικό Καλοκαίρι». Από τις "Κινήσεις για την Ταξική Αυτονομία". Οι «New Worker Times» συνομίλησαν με εργαζόμενους στην τουριστική σεζόν. Παρακάτω ακολουθούν τα όσα μας είπαν: Δεν εργαζόμαστε με «συνθήκες μεσαίωνα»[….] ούτε...
Ρουβίκωνας: Παρέμβαση στο ψητοπωλείο Άγραφα 1977 στο Γαλάτσι για τη μη τήρηση του ωραρίου εργασίας στις συνθήκες καύσωνα. Το κύμα καύσωνα που διανύουμε είναι το χειρότερο των εποχών μας. Για να βρούμε αντίστοιχό του πρέπει να γυρίσουμε πίσω περίπου 4 δεκαετίες. Και...
Ρουβίκωνας: Επίθεση στο ψητοπωλείο ‘Το Μικρό’ στη Χαλκίδα για τον νεκρό εργαζόμενο. Λίγες δεκαετίες πριν το να ρισκάρεις τη ζωή σου για ένα μεροκάματο, σ’ έκανε ήρωα νουβέλας, ξεπεσμένο τυχοδιώκτη του ’50 χωρίς τίποτα να χάσει. Στην Ελλάδα του 2023, το “μεροκάματο του...
