Αναρχικοί στον σύγχρονο κόσμο. Η νίκη είναι δυνατή με την οργάνωση του επαναστατικού αγώνα.
Δημοσιεύτηκε στις 10 Μαΐου 2021 από το anarchistnews.
Δεν είναι μια νέα ιδέα, καθώς σήμερα μεγάλα έργα που αποσκοπούν στην ανοικοδόμηση του κόσμου βρίσκονται σε παρακμή.
Τον εικοστό αιώνα, τα ισχυρά κινήματα κινητοποίησαν εκατομμύρια ανθρώπους για να επιτεθούν στον πολιτικό Όλυμπο και να ξεκινήσουν «μεγάλα έργα κοινωνικής απελευθέρωσης». Όμως απο τον περασμένο αιώνα, έχουν χρεοκοπήσει ηθικά και πρακτικά, και το ένα μετά το άλλο, σύντομα εξαφανίστηκαν πλήρως.
Εδώ συγκεκριμένα αναφερόμαστε στον φασισμό και τον κομμουνισμό του λενινιστικού τύπου. Ακόμα και το φαινομενικά θριαμβευτικό φιλελεύθερο σχέδιο ουσιαστικά εξαφανίστηκε στο παγκόσμιο καπιταλιστικό σύστημα και στο παγκόσμιο πολιτικό παιχνίδι, όπου οι φιλελεύθεροι μηχανισμοί δύσκολα φαίνονται.
Μεταξύ των φιλόδοξων ιδεολόγων που τολμούν να ξαναχτίσουν τον κόσμο σύμφωνα με τις πεποιθήσεις τους, σήμερα, ίσως, ακούγεται μόνο η φωνή των τζιχαντιστών. Ωστόσο, ο ισλαμισμός δεν είναι σαφώς το μεγάλο έργο με το οποίο ένα άτομο με αναρχική κοσμοθεωρία θα συμβιβαζόταν.
Τα αποτυχημένα παγκόσμια σχέδια στο τέλος του εικοστού αιώνα προκάλεσαν βαθιά απαισιοδοξία και παράλυση των ιδεών του μετασχηματισμού. Ωστόσο, οι πρώτες δεκαετίες του νέου αιώνα έδειξαν σαφώς ότι το «τέλος της ιστορίας» δεν συνέβη. Η αυξανόμενη αστάθεια, η επαναστατικότητα και η άρνηση της κυβέρνησης εκδηλώθηκαν. Ο αριθμός των αντικυβερνητικών διαδηλώσεων με διάφορα συνθήματα και σημαίες έχει αυξηθεί σημαντικά σε σύγκριση με την προηγούμενη εποχή.
Ταυτόχρονα, υπάρχει απελπιστική ανάγκη για θεμελιώδεις αλλαγές στην ευρύτερη δυνατή εδαφική κλίμακα. Όπως και πριν, χρειαζόμαστε έναν νέο κόσμο. Σχεδόν ό, τι υπάρχει στην κοινωνία είναι απαράδεκτο και δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως πλαίσιο για το παρόν και το μέλλον.
Αλλά πώς θα είναι η μεταμορφωμένη πραγματικότητα; Υπάρχουν φρικτές προφητείες για έναν «Γενναίο Νέο Κόσμο» που κυβερνιέται εξ ολοκλήρου από τις ελίτ της μετα-ανθρωπότητας ή, αντιθέτως, μια νέα φεουδαρχία και μια μεγάλη διάσπαση, που συνοδεύεται από μια έξαρση επιθετικής βίας. Παράλληλα με αυτές τις εικόνες υπάρχει μια προοπτική παγκόσμιας οικολογικής καταστροφής. Αλλά μια διαφορετική τάση εκδηλώνεται όλο και πιο καθαρά παράλληλα με τις διαφορετικές δυστοπίες. Είναι μια φιλοδοξία που κατευθύνει προς στη δημοκρατία, στην ισότιμη συλλογικότητα, στην εξάλειψη της ανισότητας και της καταπίεσης και αναζητά μια αρμονική συνύπαρξη με τη φύση. Αυτή η τάση είναι διασκορπισμένη σε πολλά κοινωνικά κινήματα, αλλά δεν έχει διαμορφωθεί σε ένα ενιαίο ρεύμα. Ωστόσο, επαναφέρει τη συνάφεια του αναρχισμού στη ζωή. Σε μια εποχή που όλοι οι άλλοι ιεραπόστολοι έδειχναν ότι ήταν απατεώνες ή μανιακοί, ήρθε η ώρα για τους αναρχικούς να θυμηθούν την αποστολή τους και να ξαναδηλώνουν το παγκόσμιο έργο τους.
Πώς μπορούμε να περιγράψουμε τα πιθανά κοινά χαρακτηριστικά του;
Αποσυναρμολογήστε τη Mega μηχανή
Η σύγχρονη μαζική κοινωνία συγκεντρώνεται σε γιγάντιους αστικούς οικισμούς. Το μερίδιο του ανθρώπου στην ανθρώπινη ζωή ελέγχεται και κατευθύνεται από τους νόμους των κρατών, καθώς και από τις καπιταλιστικές σχέσεις στον τομέα της παραγωγής, της ανταλλαγής και της κατανάλωσης. Ως αποτέλεσμα, ένας σύγχρονος άνθρωπος βρίσκεται στην κατάσταση ενός αντικειμένου που χειραγωγείται από γιγάντιες μηχανικές δυνάμεις. Ταυτόχρονα, είμαστε συνεχώς αναστατωμένοι. Ο σύγχρονος κόσμος είναι «Ο ύπνος του Λόγου» – μια αναισθησία διάνοιας και βαθιών συναισθημάτων, που αντικαθίσταται από στιγμιαίες, εξωτερικά ελεγχόμενες επιθυμίες. Αυτή η κατάσταση είναι αποτρόπαια για την ανθρώπινη φύση, προκαλεί δυστυχία και απογοήτευση, και μετά από αυτό – δίψα για κάτι άλλο.
Αλλά τα τεράστια σφάγια των κρατών μας προκαλούν φόβο και αμφιβολία : είναι άραγε δυνατόν να απελευθερωθούμε από την σιδερένια μπότα; Η ατελείωτη αγορά και πώληση, γεμίζοντας την καθημερινή μας ζωή με ένα εκατομμύριο δουλειές, επιδεινώνει τον εθισμό μας, και ακόμη χειρότερα, μέσα μας, μας διαφθείρει.
Και όμως, η ίδια η ζωή μας ωθεί στην εξέγερση. Η συσσωρευμένη ιστορική εμπειρία μας διδάσκει ότι ακόμη και τα πιο φαινομενικά παντοδύναμα κοινωνικά συστήματα καταρρέουν σαν ένα σπίτι απο τραπουλόχαρτα και μερικές φορές αυτό συμβαίνει εντελώς απροσδόκητα. Αυτό είναι το σημείο εκκίνησης του αγώνα μας ενάντια στην άρχουσα τάξη. Το να αποδομήσουμε και να συντρίψουμε την Mega-μηχανή είναι το φιλόδοξο έργο του αναρχικού κινήματος.
Η νέα κοινότητα
Σήμερα, βλέπουμε έναν προοδευτικό ατομισμό και την αποδυνάμωση των συλλογικών σχέσεων. Οι γείτονες γνωρίζουν ο ένας τον άλλο όλο και λιγότερο, και μερικές φορές ακόμη και αποφεύγουν ο ένας τον άλλον εντελώς. Οι δυνατές οικογενειακές γιορτές γίνονται σπάνιες .
Η προέλευση αυτού του οδυνηρού κοινωνικού φαινομένου είναι περίπλοκη και δεν είναι εύκολο να διακρίνουμε τα αίτια. Ωστόσο, εδώ βρίσκεται η αυξανόμενη σφαίρα της ατομικής ψυχαγωγίας, η γενική πορεία προς την ατομική άνεση, η οποία απειλείται πάντοτε από την «υπερβολική» εγγύτητα της επικοινωνίας και τον περιβόητο εγωισμό, ο οποίος είναι οργανικός για μια καπιταλιστική κοινωνία της αγοράς και μετατρέπει τους δεσμούς σε προσωρινή αλληλεπίδραση δύο καταναλωτών με σκοπό το αμοιβαίο όφελος. Η λέξη «συνεργάτης» κερδίζει ολοένα και περισσότερο δημοτικότητα στην καθημερινή ζωή, η οποία στα ρωσικά έχει μια σαφώς αποξενωμένη νότα και ενεργεί ως ένα είδος αντίνομου σε αντιλήψεις όπως αγαπημένος, φίλος, σύντροφος…,
Πιστεύουμε ότι η κρίση της συλλογικότητας και της αμοιβαίας ύπαρξης είναι μια από τις πιο καταστροφικές συνέπειες του καπιταλισμού και του κράτους. Παράλληλα με την ηθική, η αναρχική επανάσταση έχει ένα συγκεκριμένο θεσμικό εργαλείο για τη δημιουργία αυτού που μπορούμε να ονομάσουμε «νέα κοινότητα». Πρόκειται για τις λαϊκές συνελεύσεις, συναντήσεις, συλλογικά αυτοδιοικούμενα ιδρύματα και αυτόνομες οικονομικές οντότητες. Όταν το ακάρεο του Συστήματος, το οποίο ξεκίνησε να ρουφά αίμα στον κοινωνικό ιστό και μας χωρίζει τον ένας από τον άλλο, απομακρυνθεί από την κοινωνία, θα αντιμετωπίσουμε την ΑΝΑΓΚΑΙΩΤΗΤΑ για να δημιουργήσουμε ξανά τους ζεστούς οριζόντιους δεσμούς μας και θα συνδεθούμε μεταξύ μας ξανά με δεσμούς αλληλεγγύης.
Η συλλογική οικοδόμηση της κοινωνικής ζωής θα έρχεται σε άμεση αντίθεση με τις σημερινές κοινωνικές πρακτικές. Κοιτάξτε την τρέχουσα πρωτοβουλία των ρωσικών αρχών να οργανώσουν ψηφοφορία μέσω ταχυδρομείου – τώρα ούτε καν η παρωδία του δικαιώματος της επιλογής συγκεντρώνει το ενδιαφέρον του πλήθος στην κάλπη.
Ναι, σκοπεύουμε να συγκεντρωθούμε για να πάρουμε αποφάσεις, να μαγειρέψουμε φαγητό σε πολυσύχναστες και θορυβώδεις κουζίνες και να μην το παραλάβουμε σε αποστειρωμένες σακούλες παράδοσης. Σκοπεύουμε να βγάλουμε τα παιδιά μας στους δρόμους και όχι να τα καθίσουμε μόνο για να παρακολουθήσουν ταινίες κινουμένων σχεδίων … Η υποβάθμιση της ανθρωπότητας που ξετυλίγεται γρήγορα μπροστά στα μάτια μας μπορεί και πρέπει να σταματήσει.
Οικονομία
Η διαχείριση των ανθρώπων για προσωπικό κέρδος, η αντίληψη όλων των ζωντανών και μη ζωντανών πραγμάτων ως πόρου για κέρδος, η παθολογική πολυτέλεια για μια ασήμαντη μειονότητα και η στέρηση της συντριπτικής πλειοψηφίας – είναι μόνο μερικές πινελιές, οι πιο εντυπωσιακές απεικονίσεις που χαρακτηρίζουν το παρόν οικονομικό μοντέλο. Η ουσία του αντιτίθεται άμεσα σε αυτό που πιστεύουμε ότι είναι σωστό και δίκαιο. Το πλήθος των λόγων απόρριψης του καπιταλισμού μπορεί να μειωθεί σε δύο κύριες διατριβές: 1) αυτό το οικονομικό σύστημα είναι ανήθικο, άδικο, απαίσιο. 2) δεν είναι σε θέση να παρέχει ένα αξιοπρεπές επίπεδο διαβίωσης για όλους.
Σχέσεις εμπορευμάτων-χρημάτων, μισθωτή εργασία, επενδύσεις, τραπεζικά δάνεια και τόκοι – είναι τόσο βαθιά ριζωμένα στην καθημερινή μας ζωή, που μερικές φορές φαίνεται εξωπραγματικό να τα ξεφορτωθούμε. Σαν χωρίς αυτά να ακολουθεί αμέσως η πείνα και η κοινωνική κατάρρευση.
Αλλά έχουμε πολλά να αντιτάξουμε στην «τάση»: ανθρώπινοι πόροι (σήμερα πολλές χιλιάδες άνθρωποι σπαταλούν το χρόνο εργασίας τους για το φαινόμενο της χωρίς νόημα εργασίας («μαλακίες θέσεις εργασίας»)) πρακτική εμπειρία των εργαζομένων, η οποία τους επιτρέπει να διατηρούν την παραγωγή χωρίς αφεντικά, τεχνολογία, η οποία επιτρέπει στην κοινωνία να ρυθμίζει το σύστημα παραγωγής και διανομής σύμφωνα με τις ανάγκες και τις αξίες της… Αυτό θα πρέπει να είναι αρκετό για να μεταφέρει την οικονομία από την ελίτ στα χέρια της κοινωνίας, για να διασφαλίσει την ίση διαχείριση της παραγωγής από τους εργαζόμενους και να εφαρμόσει την αρχή «Καθένας σύμφωνα με την ικανότητα του, στον καθένα σύμφωνα με τις ανάγκες του ».
Η αποστολή του αναρχικού κινήματος είναι η ακόλουθη: με λέξεις, πράξη και παράδειγμα, ριζώνοντας στην κοινωνία την κατανόηση των αρχών της οικονομικής δικαιοσύνης και, ανατρέποντας το κράτος και τους καπιταλιστές, «καθαρίστε το χώρο» – για να παρέχετε κοινωνικοπολιτικές συνθήκες για την εφαρμογή του.
Εξάλειψη των διακρίσεων
Η σύγχρονη κοινωνία είναι γεμάτη διακρίσεις για διάφορους λόγους. Υπάρχουν πολλές δυνατότητες και προδιαγραφές βάσει των οποίων ένα άτομο ή μια ομάδα μπορεί να κάνει διακρίσεις. Οι λόγοι για αυτό είναι παλιές ή νέες προκαταλήψεις, η αρχή της συλλογικής ευθύνης, καθώς και η αποξένωση των ανθρώπων μεταξύ τους σε έναν κόσμο που διαπερνάται από τις καπιταλιστικές σχέσεις.
Οι αδίστακτοι πολιτικοί χειραγωγούν επιδέξια με προκαταλήψεις και συλλογική ευθύνη, ενώ η αποξένωση είναι ένα «δευτερεύον» αποτέλεσμα ολόκληρου του τρέχοντος συστήματος.
Μία από τις παλαιότερες και πιο οδυνηρές μορφές διακρίσεων για την ανθρώπινη ύπαρξη είναι η καταπίεση των φύλων. Παρόλο που, στην Ανατολική Ευρώπη καθώς και στον «Δυτικό κόσμο», η κατάσταση έχει αλλάξει σημαντικά σε σύγκριση με το ανοιχτά πατριαρχικό παρελθόν, οι γυναίκες εξακολουθούν να είναι καταπιεσμένες. Αυτό αποδεικνύεται από στοιχεία σχετικά με την ενδοοικογενειακή, σεξουαλική και βία με βάση το φύλο και τη διαφορά στο μέσο εισόδημα. Πρακτικές και συμπεριφορές που υποτιμούν τις γυναίκες παραμένουν ισχυρές. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα: η στάση οτι «Η πολιτική δεν είναι δουλειά μιας γυναίκας». Υπάρχουν πολλές τόσο ανεπαίσθητες πέτρες του σύγχρονου πολιτισμού που εμποδίζουν μια γυναίκα να απελευθερώσει το ανθρώπινο δυναμικό της στην κοινωνική μας πραγματικότητα.
Και μια ακόμη λεπτομέρεια που δεν δίνεται συχνά προσοχή, αν και είναι μια από τις πιο σημαντικές. Η σχέση μεταξύ όλων των ανθρώπων δηλητηριάζεται έντονα από τα στερεότυπα του φύλου και από την αμοιβαία στάση του καταναλωτή και τον εγωισμό που βασίζεται σε αυτά. Εξαιτίας αυτού, ακόμη και οι πιο φαινομενικά στενές σχέσεις φέρνουν στους ανθρώπους πόνο και δυστυχία και όχι το αντίθετο. Η καπιταλιστική και αυταρχική κοσμοθεωρία αποτρέπει τη γέννηση της πραγματικής οικειότητας.
Η αποστολή του αναρχισμού είναι η επίτευξη αληθινής συντροφικότητας / αδελφότητας μεταξύ των ανθρώπων, πέρα από οποιαδήποτε ομαδικά χαρακτηριστικά. Για αυτό έχουμε διαφορετικά εργαλεία: 1) κοινή πρακτική της οικοδόμησης και διαχείρισης της κοινωνίας, που απαιτεί ίση συνεργασία και αμοιβαία ζεστασιά όλων των συμμετεχόντων στη διαδικασία. 2) μια επαναστατική πολιτική κουλτούρα, που απαιτεί τη συνειδητή ενεργό συμμετοχή εκπροσώπων όλων των καταπιεσμένων ομάδων στην κοινή κοινωνική εργασία · 3) τέλος,μαθησιακά και εκπαιδευτικά προγράμματα, βοηθώντας να αφήσουμε τις προκαταλήψεις στο παρελθόν.
Έτσι, η φιλοδοξία του αναρχικού οράματος είναι να εξαλείψει τις διακρίσεις, να βελτιώσει τις διαπροσωπικές σχέσεις και, ανεξάρτητα από το πόσο ευάλωτες ακούγονται, να επιστρέψει την αγάπη για τον γείτονά μας στη ζωή μας. Ο καπιταλισμός και ο αυταρχισμός ως κοινωνικά φαινόμενα εμποδίζουν. Αυτό το εμπόδιο όμως δεν είναι άφθαρτο.
Λύση των εθνοτικών συγκρούσεων
Από αμνημονεύτων χρόνων, η ανθρώπινη κοινωνία κλονίστηκε και τρομοκρατήθηκε από βίαιες συγκρούσεις, που προκλήθηκαν από εθνικές ή εθνοτκές πολιτιστικές διαφορές. Στο φόρτο προστέθηκαν αρκετά διαφορετικά κριτήρια: θρησκευτικό, φυλετικό. Οι εθνικές και εθνοτικές συγκρούσεις έφτασαν σε μια ιδιαίτερη ένταση στην εποχή των εθνικών κρατών, η οποία μέχρι σήμερα είναι η κύρια μορφή της πολιτικής οργάνωσης της ανθρωπότητας. Με την εμφάνισή τους, το ζήτημα άρχισε να τίθεται με πολύ επείγοντα χαρακτήρα: ποια εθνικότητα είναι η «κυρίαρχη» σε αυτήν ή την άλλη πολιτεία; Ποια γη «ανήκει νόμιμα» σε μια συγκεκριμένη εθνική ομάδα; Το αποτέλεσμα ήταν αμέτρητα βάσανα για εκατομμύρια αθώους ανθρώπους: αναγκαστική αφομοίωση, μαζικές απελάσεις και, τέλος, φρικτές πράξεις μαζικής δολοφονίας. Μετά από όλα όσα έχει περάσει η ανθρωπότητα, οι εθνικές συγκρούσεις συνεχίζουν να ξεκινούν έντονα σε όλα τα μέρη του κόσμου.
Σχεδόν άλλες φανταστικές αντιφάσεις στην ιστορία της ανθρωπότητας είχαν τόσο τεράστιες συνέπειες όπως «αντιπαλότητες» μεταξύ των «εθνών». Στο επίκεντρο των εθνικών συγκρούσεων βρίσκονται συχνά τα συμφέροντα των εθνικών πολιτικών και οικονομικών ελίτ, των κυβερνητικών γραφειοκρατιών, καθώς και των πιο ανίδεων προκαταλήψεων και παραμορφωμένων ιδεών για τους γείτονές τους – τους «άλλους» – τους εκπροσώπους άλλων εθνοτικών ομάδων.
Στη ρίζα της ιδέας μιας εθνικής σύγκρουσης βρίσκεται το ερώτημα «Εμείς ή αυτοί;». Ο αναρχισμός προσφέρει μια εναλλακτική λύση: «Εμείς και αυτοί είμαστε μαζί και σε ίση βάση». Αρνούμενοι το έθνος κράτος, το οποίο δεν είναι τίποτα άλλο από ένα όργανο καταπίεσης και αδικίας, οι αναρχικοί ανοίγουν το δρόμο προς τη συνομοσπονδία: ίση συνεργασία των λαών σε όλες τις περιοχές. Σε ένα και το ίδιο έδαφος μπορεί να είναι και Σέρβοι και Αλβανοί. Αρμένιοι και Αζέροι… η λίστα είναι ατελείωτη. Η ισότητα και η αυτοδιοίκηση, οι κοινωνικοί πυλώνες του αναρχισμού, αποτελούν προϋποθέσεις για έναν γόνιμο και φιλικό διάλογο μεταξύ πολιτισμών. Η ανάγκη για αυτόν τον διάλογο δεν έχει μειωθεί, αντίθετα, έχει ενταθεί τον 21ο αιώνα.
Εκ νέου εναρμόνιση με τη φύση
Το γεγονός ότι ο καπιταλισμός και γενικά η συνεχώς διευρυνόμενη ανθρώπινη οικονομία και κατανάλωση έχουν εξαιρετικά καταστρεπτική επίδραση στη φύση είναι από καιρό γνωστό. Όπως και η κατανόηση ότι αυτή η ανάπτυξη απειλεί τον πλανήτη και την ανθρωπότητα.
Θα θέλαμε να ρίξουμε μια πιο βαθιά ματιά στο πρόβλημα. Η ανθρωποκεντρική κοσμοθεωρία που επικρατεί σήμερα, και ο τρόπος ζωής που καθορίζεται από αυτήν, είναι μια ειδική περίπτωση μιας ιεραρχικής σχέσης με τον κόσμο και την ύπαρξη γενικά. Η φύση είναι το «εργαστήριο του ανθρώπου» … Αυτή η άποψη δεν είναι ούτε φυσική, ούτε ηθική, ούτε αποδεκτή. Η πραγματική απελευθέρωση της ανθρωπότητας δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς να ξεπεραστεί η αποξένωση από τη φύση και να βρεθεί αρμονία με αυτήν.
Ποιες οικολογικές λύσεις μπορεί να προσφέρει ο αναρχισμός; Οι σύγχρονες τεχνολογίες πρέπει να επαναπροσανατολιστούν από τη μεγιστοποίηση των κερδών στη διατήρηση και αποκατάσταση της φύσης. Αυτά τα μέτρα θα συνδυαστούν με την προμήθεια αξιόλογων υλικών συνθηκών διαβίωσης για όλους. Στην ιδανική περίπτωση, η εκτεταμένη καταστροφική ανθρώπινη επιρροή στη φύση θα πρέπει να τελειώσει τελείως. Οι γνώσεις και οι δυνατότητες που έχουν συγκεντρωθεί από την ανθρωπότητα καθιστούν δυνατή την ολοκλήρωση αυτού του έργου, ή σε κάθε περίπτωση πλησιάζει στην εκπλήρωσή του.
Η αναδιοργάνωση του χώρου διαβίωσης, με την εξάλειψη της τερατώδους μητρόπολης ως μορφή ζωής της ανθρώπινης κοινότητας, είναι εξαιρετικά σημαντική. Ο ζωντανός οικισμός πρέπει να είναι ανάλογος με το άτομο, ανεξάρτητα από το πόσο υποκειμενικό μπορεί να ακούγεται. Το άψυχο ανθρωπογενές τοπίο, που αποκόπτει έναν άνθρωπο από τα φυσικά σύμπλοκα, πρέπει να δώσει τη θέση για την αρμονική ένταξη του οικισμού στο φυσικό τοπίο, την αλληλεπίδραση του φυσικού και του ανθρώπου.
Εδώ και τώρα
Η απόλυτη άρνηση του σημερινού (un) όντος … και τα περιγράμματα του ανανεωμένου κόσμου, όπως τα προφητικά όνειρα, ενθουσιάζουν το μυαλό και την καρδιά μας. Αυτά είναι τα σημεία κινητοποίησης που δεν μας επιτρέπουν να τα παρατήσουμε και να τα αποδεχόμαστε. Γι ‘αυτό είμαστε έτοιμοι να καταβάλουμε προσπάθειες, να αναλάβουμε κινδύνους ώστε να δημιουργήσουμε μια νέα κοινωνία. Ο οργανωμένος επαναστατικός αγώνας είναι ο δρόμος με τον οποίο θα επιτύχουμε τον στόχο που περιγράφεται σε αυτό το κείμενο. Η νίκη είναι δυνατή και επομένως πρέπει να κερδίσουμε.
Του Fil Kuznetsov,
Αναρχικός μαχητής
Η Anarchist Fighter είναι μια επαναστατική αναρχική ομάδα που δραστηριοποιείται στην Ανατολική Ευρώπη
Link: http://boakor7dmr63zguccltp6nki56ou4oppirhyllfck7yd3sifywinhkyd.onion/in…
