Η.Π.Α: Μεταξύ εκλογικής πολιτικής και εμφυλίου πολέμου. Οι Αναρχικοί Αντιμετωπίζουν τις εκλογές του 2020. Από το https://pt.crimethinc.com/2020/10/21/between-electoral-politics-and-civil-war-anarchists-confront-the-2020-election
Καθώς πλησιάζει η ημέρα των εκλογών σε ένα πλαίσιο ανησυχίας σχετικά με την προοπτική του Ντόναλντ Τραμπ να προσπαθήσει να διατηρήσει την εξουσία με τη βία ή την πονηριά, το επαναστατικό δυναμικό που ήταν χειροπιαστό στις αρχές Ιουνίου έχει υποχωρήσει σχεδόν πέρα από τον ορίζοντα. Ο αναρχισμός, ο κατάργηση και οι τακτικές άμεσης δράσης έχουν κερδίσει έδαφος σε όλη την εποχή Τραμπ. Χάρη στον φόβο της διοίκησης, οι αναρχικοί έχουν τόση προβολή όση έχουμε βιώσει εδώ και έναν αιώνα. Για άλλη μια φορά, παρακολουθούμε τις εκλογές να παραγκωνίζουν οποιοδήποτε άλλο θέμα ή στρατηγική. Πολλοί αναρχικοί, παρά τις δεκαετίες απόρριψης της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας, επικεντρώνονται στην ελπίδα για μια νίκη του Biden-ή προσπαθούν να καταλάβουν πώς να εμποδίσουν ένα πραξικόπημα του Trump, μήπως η δημοκρατία δώσει τη θέση της στην απολυταρχία. Άλλοι απηχούν την διάθεση της άκρας δεξιάς στην πρόβλεψη ενός εμφυλίου πολέμου.
Αυτή είναι μια παλιά ιστορία, στην οποία οι δίδυμες απειλές της τυραννίας και του εμφυλίου πολέμου χρησιμεύουν για να πειθαρχήσουν και να συντάξουν τους αντάρτες πίσω στην υποστήριξη της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας, αποκλείοντας την πιθανότητα επαναστατικής αλλαγής. Αλλά τι γίνεται αν δεν θέλουμε κανένα από αυτά- ούτε τυραννία, ούτε εμφύλιο πόλεμο, ούτε και την διαρκή επιβολή του να κυβερνούμαστε από το μικρότερο από τα δύο κακά;
Το μικρότερο από τα δύο κακά
Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι αναρχικοί ανησυχούν για το αποτέλεσμα των εκλογών. Ποια διοίκηση έρχεται στην εξουσία — είτε με εκλογική νίκη είτε με άλλα μέσα — θα καθορίσει τι είδους προκλήσεις θα αντιμετωπίζουμε καθώς συνεχίζουμε να αγωνιζόμαστε για την κατάργηση της αστυνομίας, των φυλακών, των συνόρων και άλλων μορφών καταπίεσης.
Εδώ είναι το ισχυρότερο επιχείρημα που μπορούμε να φανταστούμε για την ψηφοφορία: αν καταλάβουμε τους εαυτούς μας ως εμπλεκόμενους σε μια ολοκληρωτική σύγκρουση με έναν αντίπαλο στρατό που αποτελείται από όλες τις δυνάμεις του κράτους. Θα ήταν ίσως λογικό να επωφεληθούμε από μια ευκαιρία, όσο μικρή και αν είναι αυτή, να επηρεάσουμε ποιος θα οδηγήσει το στρατό εναντίον μας. Από αυτή την άποψη, θα μπορούσε να αξίζει να αφιερώσουμε μισή ώρα για να ρίξουμε ένα ψηφο-υποθέτοντας ότι πραγματικά δεν υπάρχει πιο αποτελεσματικός τρόπος για να απασχοληθούμε τη συγκεκριμένη μισή ώρα-αλλά ποτέ αυτό δεν θα μπορούσε να δικαιολογήσει την εκτροπή της προσοχής μας από τις επιθετικές προσπάθειές μας ή να αφήσουμε τους εχθρούς μας να γνωρίζουν πού κοιμόμαστε τη νύχτα.1
(Σε εκείνους που ανησυχούν ότι η ψηφοφορία νομιμοποιεί τους κυβερνήτες μας, θα μπορούσαμε να αντιπαραβάλουμε ότι ο κύριος τρόπος που νομιμοποιούμε τον κανόνα τους είναι με το να μην τους ανατρέψουμε.)
Φυσικά, η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων δεν καταλαβαίνει την ψηφοφορία με αυτόν τον τρόπο. Η φιλελεύθερη εμμονή με την ψηφοφορία ως την πεμπτουσία της πολιτικής συμμετοχής είναι ένα σύμπτωμα της-και ένα άλλοθι για-μια διεστραμμένη άρνηση να αναλάβουν την ευθύνη για όλους τους πιο αποτελεσματικούς τρόπους που μπορεί κανείς να υιοθετήσει για την πραγματοποίηση αλλαγών. Ομοίως, οι αριστεροί υποστηρίζουν ότι το κράτος παρουσιάζεται ως ένα διαρθρωτικό εμπόδιο στις φιλοδοξίες τους, ωστόσο, τείνουν να θέτουν τις ελπίδες τους στο ότι η περιοδική βασιλεία του μικρότερου από τα δύο κακά αντιπροσωπεύει ένα βήμα προς έναν καλύτερο κόσμο και όχι έναν τρόπο για τη σταθεροποίηση της υπάρχουσας τάξης. Κατά συνέπεια, πάντα αιφνιδιάζονται από τους τρόπους με τους οποίους οι κρατικοί παράγοντες συνωστίζουν και υπονομεύουν τις προσπάθειές τους.
Πάρτε το Εργατικό Κόμμα στη Βραζιλία, τον ΣΎΡΙΖΑ στην Ελλάδα και –όχι πολύ καιρό πριν– τον Μπαράκ Ομπάμα στις Ηνωμένες Πολιτείες. Όλα αυτά χρησιμοποίησαν την προοδευτική ρητορική και τις μικρές κοινωνικές μεταρρυθμίσεις ως κάλυψη για να συνεχίσουν να εφαρμόζουν μια νεοφιλελεύθερη ατζέντα και να καταπολεμούν τα κινήματα για κοινωνική αλλαγή, προκαλώντας λαϊκή απογοήτευση και τελικά δημιουργώντας τις προϋποθέσεις για την ακροδεξιά να έρθει στην εξουσία. Μόνο σε σύγκριση με τον Μπολσονάρο, τη Νέα Δημοκρατία και τον Τραμπ –τους ακροδεξιούς διαδόχους των οποίων τις νίκες κατέστησαν αναπόφευκτες– μπορούν αυτές οι διοικήσεις να φανούν επιθυμητές σε οποιονδήποτε από την αριστερά.
Αυτή τη φορά, κανείς δεν έχει αυταπάτες ότι η πρόοδος ή η μεταρρύθμιση είναι οπουδήποτε στην ψηφοφορία. Ο κυνισμός αφθονεί. Εάν, στην πρώτη προεδρική εκστρατεία του, ο Τραμπ ουσιαστικά υποσχέθηκε ότι θα επιστρέψει τη λευκή εργατική τάξη στη δεκαετία του 1950, ο Τζο Μπάιντεν προτείνει να πάρει την Αμερική πίσω στο χρόνο και το 2016. Πολιτικά μιλώντας, ο Biden είναι ένας μυικός σπασμός που αντιπροσωπεύει τον φόβο των ψηφοφόρων να κυβερνηθούν από τον Trump, την απελπισία τους να δουν κάποτε ουσιαστική αλλαγή μέσω του πολιτικού συστήματος, και την αποτυχία τους να φανταστούν μια πιο αποτελεσματική προσέγγιση στην αυτοδιάθεση.
Όλη η ψηφοφορία στον κόσμο
Όσο περισσότερο εστιάζουμε στις εκλογές, τόσο περισσότερο τείνουμε να εσωτερικεύουμε τη λογική της εκλογικής πολιτικής: εκπροσώπησης, τον κανόνα της πλειοψηφίας, της κυριαρχίας του διαγωνισμού όπου ο νικητής-τα παίρνει όλα, του σεβασμού στη διαδικασία. Οι φιλελεύθερες ανησυχίες για τη διατήρηση του κράτους δικαίου και τη μεταρρύθμιση του Εκλογικού Σώματος χρησιμεύουν για να ενσταλάξουν αυτές τις σχέσεις.
Για παράδειγμα, αν ο λόγος που θα ήταν παράλογο να αποδεχθούμε μια δεύτερη θητεία Trump είναι ότι πιστεύουμε ότι η πλειοψηφία των εγγεγραμμένων ψηφοφόρων σε αυτή τη χώρα αντιτίθενται στην υποψηφιότητά του, τι θα συμβεί αν ο Τραμπ εκπλήσσει τους πάντες και πάλι με τη νίκη των εκλογών με μια σταθερή πλειοψηφία του εκλογικού σώματος, ή ακόμη και κερδίζοντας τη λαϊκή ψήφο; Τότε θα είμαστε υποχρεωμένοι να αποδεχθούμε την εξουσία του και να υπακούσουμε στις αποφάσεις του Ανώτάτου Δικαστηρίου του;
Από τη δική μας σκοπιά, είναι ηθική δειλία να ορίσουμε το πρόβλημα με τον Τραμπ να παραμένει στην εξουσία ως ανησυχία ότι θα μπορούσε να το πράξει παράνομα. Οι άνθρωποι που επικεντρώνονται σε αυτό, ξεχνούν ότι ο λόγος που είμαστε σε αυτό το χάος κατ αρχήν είναι επειδή ο Τραμπ είχε ήδη εκλεγεί μέσω του ίδιου δημοκρατικού εκλογικού συστήματος που μας προτρέπουν να υπερασπιστούμε με κάθε κόστος. Η εστίαση στην πιθανότητα ότι ο Τραμπ θα μπορούσε να κερδίσει μια λαθραία νίκη αυτή τη φορά ισοδυναμεί με την προετοιμασία όλων όσων αντιτίθενται στον Τραμπ να είναι έτοιμοι να σταματήσουν τις μάχες και να δεχτούν άλλα τέσσερα χρόνια της διοίκησής του εάν κερδίσει
“δίκαια και με ευρύτητα.” Εξίσου σημαντικό, αυτό χρησιμεύει για να συνηθίσει τους ίδιους ανθρώπους στον εφησυχασμό εάν ο Biden πάρει την εξουσία αλλά συνεχίζει τουλάχιστον μερικές από τις πολιτικές της εποχής Trump-όπως αναμφίβολα θα πράξει. Η ίδια η δημοκρατία είναι το πρόβλημα, που παραπλανά τους ανθρώπους ώστε να αγνοήσουν τις συνειδήσεις τους υπέρ του πρωτοκόλλου, ανεξάρτητα από το κόστος του ανθρώπινου πόνου.
Ως αναρχικοί, δεν ξεκινήσαμε να διακόψουμε την ορκωμοσία του Τραμπ επειδή έχασε τη λαϊκή ψήφο το 2016 – το κάναμε επειδή αντιταχθήκαμε σε ολόκληρη την ατζέντα του και στην ιδέα ότι ο καθένας θα πρέπει να είναι σε θέση να ασκεί τόση δύναμη κατα αρχήν. Δεν κλείσαμε τα αεροδρόμια επειδή περιμέναμε ότι ένας δεόντως διορισμένος δικαστής θα έκρινε τελικά την μουσουλμανική απαγόρευση του Trump αντισυνταγματική– το κάναμε επειδή πιστεύουμε ότι όλοι οι άνθρωποι αξίζουν το δικαίωμα να ταξιδεύουν ελεύθερα, ανεξάρτητα από οποιαδήποτε απόφαση προέδρου, δικαστή, ή μπλοκ ψηφοφορίας. Η ηθική πυξίδα μας δεν είναι πλειοψηφική ή διαδικαστική. Ακόμα κι αν ο Τραμπ επανεξελέγη με το 100% των εγγεγραμμένων ψηφοφόρων να ψηφίζουν υπέρ του,2 θα συνεχίσουμε να αντιστεκόμαστε στις επιθέσεις του εναντίον των μεταναστών, τις ομοσπονδιακές παρεμβάσεις του ενάντια στις διαμαρτυρίες του black lives matter, την εξουσία του.
Δεν υπάρχει τίποτα εγγενές μόνο στην βούληση της πλειοψηφίας, όχι περισσότερο από ό, τι υπάρχει κάτι εγγενές ηθικό ή έντιμο στην υπακοή στο νόμο. Αν πραγματικά θέλετε να διώξετε την αδικία, κάντε αδύνατο για οποιαδήποτε ομάδα –είτε πρόκειται για μειονότητα είτε για πλειοψηφία — να κυριαρχούν συστηματικά τους άλλους. Μέχρι να οικοδομήσουμε εκτεταμένα οριζόντια δίκτυα αλληλεγγύης για να το επιτύχουμε αυτό, τύραννοι όπως ο Τραμπ θα συνεχίσουν να έρχονται στην εξουσία, και οι κεντρώοι όπως ο Joe Biden θα συνεχίσουν να προσπαθούν να τους συναντήσουν στα μισά του δρόμου με τρόπο που φέρνουν την κοινωνία μας όλο και πιο κοντά στην τυραννία, και όλες οι εκλογές στον κόσμο δεν θα βοηθήσουν να αλλάξει αυτό.
“Όλα όσα συνέβησαν στη ναζιστική Γερμανία ήταν νόμιμα. Συνέβη στις δικαστικές αίθουσες, έτσι απλά. Έγινε από δικαστές, δικαστές που φορούσαν ρόμπες και δικαστές που ανέφεραν το νόμο και δικαστές που είπαν “Αυτός είναι ο νόμος, σεβαστείτε τον.””
-Τζέρι Ρούμπιν, 15 Φεβρουαρίου 1970, αντιμετωπίζοντας την καταδίκη για περιφρόνηση του δικαστηρίου.
Πώς χρησιμοποιεί το κέντρο την δεξιά
Η απειλή που παρουσιάζει η υποψηφιότητα του Τραμπ και η βία των υποστηρικτών του είναι βολική για τους κεντρώους όπως ο Τζο Μπάιντεν και οι υποστηρικτές του όπως χαρακτηριστικά αναφέρεται ακόμα και στους New York Times. Έχουν ήδη περάσει το καλοκαίρι χρησιμοποιώντας αυτή τη δικαιολογία για να παροτρύνουν τους διαδηλωτές να φύγουν από τους δρόμους και να εγκαταλείψουν τη δύναμή τους ενάντια σε δολοφονικά αστυνομικά τμήματα, υποδηλώνοντας αβάσιμα ότι οι διαδηλώσεις θα μπορούσαν να οδηγήσουν τους ψηφοφόρους στην αγκαλιά του Τραμπ.
Στην πραγματικότητα, αν μελετήσουμε τις δημοσκοπήσεις κατά τη διάρκεια του 2020, ο Μπάιντεν εδραίωσε το προβάδισμά του μετά απο όταν ξεκίνησε η εξέγερση του Τζορτζ Φλόιντ στα τέλη Μαΐου. Ο Τραμπ άρχισε να ανακτά έδαφος μόλις και όταν οι διαδηλώσεις έχασαν τη δυναμική τους. Εάν ο Τραμπ χάσει αυτές τις εκλογές και αποτύχει να διατηρήσει την εξουσία με άλλα μέσα, μεγάλο μέρος της πίστωσης πρέπει να πάει στους αντάρτες για οτι ανάγκασαν ένα υποσύνολο της άρχουσας τάξης να μετατοπίσει τις πεποιθήσεις του προς τον Biden, δείχνοντας ότι τέσσερα ακόμη χρόνια του Trump θα μπορούσαν να καταστήσουν τις Ηνωμένες Πολιτείες ακυβέρνητες.
Οι κεντρώοι πάντα ωφελούνταν από την απειλή που θέτει η άκρα δεξιά. Χάρη στον Τραμπ, αν ο Biden κερδίσει τις εκλογές και εξασφαλίσει την εξουσία, εκατομμύρια άνθρωποι που έχουν κάθε λόγο να πολεμήσουν ενάντια στην ρητή ατζέντα του θα ανασάνουν με ανακούφιση. Οι Φιλελεύθεροι που θα συνέχιζαν να διαμαρτύρονται κατά των ρατσιστικών πολιτικών μετανάστευσης και της αστυνομικής βίας υπό τον Τραμπ θα τους δεχτούν ήσυχα υπό τον Biden, αφήνοντας τους ριζοσπάστες που συνεχίζουν να τους αντιτίθενται απομονωμένους και εκτεθειμένους.
Έχουμε κάνει πολύ δρόμο από τον Ιούνιο του 2020, πολύ στραβά. Αμέσως μετά την εξέγερση, όταν οι άνθρωποι σε όλη τη χώρα είχαν δει διαδηλωτές στη Μινεάπολη να καταργούν ένα αστυνομικό τμήμα μέσω άμεσης δράσης, ήταν τελικά δυνατό να φανταστεί κανείς την κατάργηση του θεσμού της ίδιας της αστυνόμευσης. Οι μεταρρυθμιστές αποδυνάμωσαν αυτή την τολμηρή πρόταση, αντικαθιστώντας την πρότασή τους με την πρόταση να «αποχρηματοδοτήσουν» την αστυνομία μέσω άσκησης πίεσης. Όπως ήταν αναμενόμενο, η μετακίνηση του αγώνα πίσω στο έδαφος της πολιτικής του κόμματος και της κυβερνητικής διαδικασίας παρήγαγε μελαγχολικά αποτελέσματα. Τώρα που ο διαγωνισμός μεταξύ Biden και Trump καταλαμβάνει την προσοχή όλων, ακόμη και η αποχρηματοδότηση της αστυνομίας φαίνεται απελπιστικά ιδεαλιστική.
Έτσι, η εκστρατεία του Biden αντιπροσωπεύει την αντεπανάσταση, όχι λιγότερο από ό, τι ο Ντόναλντ Τραμπ. Οι παράλογες προσπάθειες του Τραμπ να παρουσιάσει τον Biden ως έναν ακροαριστερό ριζοσπάστη κινητοποιούν τους δεξιούς ψηφοφόρους, αλλά χρησιμεύουν επίσης για να κλείσουν το παράθυρο του Όστον προς τα αριστερά, πλαισιώνοντας την εκστρατεία του Biden ως την πιο ριζοσπαστική πλατφόρμα που μπορεί να γίνει.
Αυτή η τάση να αποδυναμωθούν οι ριζοσπαστικές προτάσεις και να μειωεί το πεδίο της λαϊκής φαντασίας είναι εγγενής στη δημοκρατία της πλειοψηφίας. Οι απαιτήσεις του ανταγωνισμού για τη δημιουργία του μεγαλύτερου εκλογικού μπλοκ προκειμένου να καταλάβει την εξουσία τείνουν να μειώσουν όλες τις πολιτικές πλατφόρμες στον χαμηλότερο κοινό παρονομαστή, καταστέλλοντας τη διαφορά. Οι μειονότητες κάθε είδους αναγκάζονται να γίνουν κατώτεροι εταίροι σε συνασπισμούς που έχουν ελάχιστα κίνητρα για να δώσουν προτεραιότητα στις ανάγκες τους. Η συγκεντρωτισμός οδηγεί σε ομογενοποίηση, περιθωριοποιώντας εκείνους που δεν θα προσποιούνται ή δεν μπορούν να προσποιούνται ότι είναι όπως όλοι οι άλλοι, ενισχύοντας την υπάρχουσα τάξη ως τη μόνη δυνατή πραγματικότητα.
Πιέζοντας τους ανθρώπους να υποστηρίξουν το μικρότερο από τα δύο κακά αντί να επιδιώκουν τα δικά τους όνειρα, η εκλογική πολιτική θέτει αυτά τα όνειρα όλο και πιο μακριά.
Προς τον Εμφύλιο Πόλεμο;
Ποια είναι η εναλλακτική λύση; Αν δεν δώσουμε σε όποιον πολιτικό κερδίσει τις εκλογές το δικαίωμα να μας κυβερνά, τι σημαίνει αυτό για το μέλλον των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής; Εάν η συναινετική πραγματικότητα που επιβάλλεται από τη δημοκρατία της πλειοψηφίας καθιστά αδύνατη τη ριζική αλλαγή, πώς θα προχωρήσουμε;
Η άκρα δεξιά έχει ήδη προωθήσει την απάντησή της σε αυτά τα ερωτήματα: εμφύλιος πόλεμος. Εάν δεν μπορούν να διατηρήσουν τον έλεγχο του κράτους –τον μηχανισμό της κεντρικής βίας— με εκλογικά μέσα, απειλούν να την πάρουν με τη βία στα χέρια τους.
Ορισμένοι αντιφασίστες έχουν υιοθετήσει αυτή τη ρητορική επίσης – και μάλιστα, για ορισμένους, ο πόλεμος έχει ήδη φτάσει. “Βλέπω έναν εμφύλιο πόλεμο ακριβώς γύρω από τη γωνία,” ο Michael Reinoehl είπε σε έναν δημοσιογράφο αμέσως πριν από την αστυνομία τον δολοφονήσει εν ψυχρό.
Οι περισσότεροι από αυτούς που προειδοποιούν για επικείμενο εμφύλιο πόλεμο δεν τον υποστηρίζουν ρητά – απλά υποστηρίζουν ότι πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι για αυτόν. Ωστόσο, όπως η Εmma Goldman διευκρινίζεται στο δοκίμιό της “Ετοιμότητα, ο δρόμος προς την καθολική σφαγή,” προετοιμασία για τον πόλεμο μπορεί να επιταχύνει την άφιξή του. Μπορεί επίσης να καταστήσει δύσκολη την αναγνώριση άλλων δυνατοτήτων.
Οι λόγοι που η άκρα δεξιά φωνάζει για εμφύλιο πόλεμο είναι πολύπλοκοι. Σε επίπεδο βάσης, οι ρατσιστές της τάξης και της υπεροχής αισθάνονται ότι βρίσκονται στο χαμένο τέλος του πολέμου του πολιτισμού και των δημογραφικών αλλαγών. Ορισμένοι προφανώς κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι όσο περισσότερο αναβάλλουν τις ανοικτές εχθροπραξίες, τόσο χειρότερη γίνεται η θέση τους. Καθώς ριζοσπαστικοποιούνται, δημαγωγοί όπως ο Ντόναλντ Τραμπ και ο Τάκερ Κάρλσον πρέπει να ριζοσπαστικοποιηθούν μαζί τους για να διατηρήσουν την πίστη τους.
Εν τω μεταξύ, οι εξορυκτικές βιομηχανίες που παρέχουν μεγάλο μέρος της χρηματοδότησης του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος ανησυχούν για αυτές τις δημογραφικές αλλαγές που διαβρώνουν τη βάση των ψηφοφόρων τους, οδηγώντας σε αυξημένη φορολογία και περιβαλλοντικούς κανονισμούς. Πιθανότατα βλέπουν τα μέτρα ασφαλείας της πανδημίας ως μια πρακτική που οδεύει ολοταχώς στην επιβολή οικολογικών μέτρων που θα μπορούσαν να μειώσουν τα κέρδη τους μόνιμα. Η άρνηση του -COVID-19 και η άρνηση της κλιματικής αλλαγής προκύπτουν από τους ίδιους τομείς. Σκοπεύουν να συνεχίσουν να μεγιστοποιούν τα κέρδη τους με κάθε κόστος, οικολογική καταστροφή και εμφύλιες συγκρούσεις δεν τους σταματούν. Ακριβώς όπως η εξέγερση του Τζορτζ Φλόιντ άσκησε επιρροή στους θεσμούς της κοινωνίας μας, οι Ρεπουμπλικάνοι στοχεύουν να χρησιμοποιήσουν την απειλή της μαζικής βίας ως μοχλό πίεσης για να διατηρήσουν το status quo.
Αλλά έχουμε να κερδίσουμε τίποτα από την κλιμάκωση προς τον εμφύλιο πόλεμο; Εάν η άκρα δεξιά το ζητά, θα πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα καχύποπτοι για αυτό το παράδειγμα.
Τι κοινό έχουν η Δημοκρατία και ο Εμφύλιος Πόλεμος
Η δημοκρατία συχνά πλαισιώνεται ως η εναλλακτική λύση στον εμφύλιο πόλεμο. Η ιδέα είναι ότι έχουμε δημοκρατικούς θεσμούς, ώστε όλοι να μην σκοτώνουν ο ένας τον άλλον σε άμεση επιδίωξη της εξουσίας. Αυτό είναι το κοινωνικό συμβόλαιο που οι φιλελεύθεροι κατηγορούν τον Τραμπ ότι παραβιάζει.
Αλλά αν, όπως είπε ο Carl von Clausewitz, ο πόλεμος είναι απλώς πολιτική με άλλα μέσα, θα πρέπει να εξετάσουμε τι κοινό κοινό έχουν η αντιπροσωπευτική δημοκρατία και ο εμφύλιος πόλεμος. Και οι δύο είναι ουσιαστικά υποστηρικτές του ο νικητής-κερδίζει-όλους τους αγώνες στους οποίους οι αντίπαλοι ανταγωνίζονται για τον έλεγχο του κράτους-δηλαδή, για να επιτευχθεί το μονοπώλιο της βίας, του ελέγχου, και αδιαμαρτήρητη νομιμότητα. Οι απαιτήσεις του εμφυλίου πολέμου, όχι λιγότερο από τις απαιτήσεις του εκλογικού ανταγωνισμού, ανταμείβουν εκείνους που μπορούν να απευθύνονται στους πλούσιους και ισχυρούς για εξοικονόμιση πόρων και εκείνους που μπορούν να μειώσουν την ατζέντα τους στον χαμηλότερο κοινό παρονομαστή για την οικοδόμηση μάζας.3
“Καθοδηγούμενοι από τις εμπειρίες όσων συμμετείχαν στην αρχική εξέγερση στη Συρία, μπορούμε να μάθουμε πολλά για τους κινδύνους του μιλιταρισμού στον επαναστατικό αγώνα. Μόλις η σύγκρουση με την κυβέρνηση του Άσαντ μετατοπίστηκε από τις απεργίες και την ανατροπή στη στρατιωτικοποιημένη βία, εκείνοι που υποστηρίχθηκαν από κρατικούς ή θεσμικούς παράγοντες ήταν σε θέση να εμφανιστούν ως πρωταγωνιστές. Δύναμη που συγκεντρώνεται στα χέρια ισλαμιστών και άλλων αντιδραστικών. Όπως υποστήριξαν οι Ιταλοί εξεγερμένοι αναρχικοί, «η δύναμη της εξέγερσης είναι κοινωνική, όχι στρατιωτική». Η εξέγερση δεν εξαπλώθηκε αρκετά γρήγορα για να γίνει επανάσταση. Αντ’ αυτού, μετατράπηκε σε έναν μακάβριο εμφύλιο πόλεμο, φέρνοντας τη λεγόμενη «Αραβική Άνοιξη» στο τέλος της και μαζί της το παγκόσμιο κύμα εξεγέρσεων».
-“Γιατί η τουρκική εισβολή έχει σημασία”
Εάν ο πόλεμος είναι πολιτική με άλλα μέσα, τότε η πολιτική όπως την γνωρίζουμε — το κράτος και η πιο ανθεκτική και σταθερή μορφή του μέχρι σήμερα, η αντιπροσωπευτική δημοκρατία — μπορεί να έχει αναδυθεί ως πόλεμος με άλλα μέσα. Οι στρατιωτικοποιημένες συγκρούσεις που υποχρεώνουν τον καθένα να πάρει το μέρος σύμφωνα με ένα δυαδικό πλαίσιο τείνουν να δημιουργήσουν τις ίδιες ιεραρχίες, τους ίδιους μηχανισμούς ένταξης και αποκλεισμού, και τον ίδιο συγκεντρωτισμό της καταναγκαστικής δύναμης που είναι θεμελιώδεις για το κράτος. Το κράτος αναδύεται όταν η μία πλευρά κερδίζει έναν πόλεμο και επιβάλλει την εξουσία του. ο εμφύλιος πόλεμος συνεχίζεται όταν τα κίνητρα για να ανταγωνιστούν για την εξουσία μέσω των εκλογών και όχι ωμή βία διαραγεί. Αλλά στο τέλος, ο εμφύλιος πόλεμος από μόνος του είναι βέβαιο ότι θα τελειώσει με την επανεμφάνιση του κράτους. οτιδήποτε άλλο θα απαιτούσε μια επανάσταση που μετατρέπει τους συμμετέχοντες, και όχι μια δυαδική σύγκρουση που τελειώνει με το ένα κόμμα να κυριαρχεί στο άλλο. Από αυτή την άποψη, αν ο πόλεμος είναι η υγεία του κράτους, όπως έγραψε ο Ράντολφ Μπορν, θα μπορούσαμε να πούμε ότι το ίδιο ισχύει και για τον εμφύλιο πόλεμο.
Μια σύντομη ανασκόπηση της ιστορίας των ΗΠΑ επιβεβαιώνει ότι η αντιπροσωπευτική δημοκρατία υπήρχε πάντα σε ένα κοινό φάσμα με τον εμφύλιο πόλεμο. Η Αιμορραγία του Κάνσας είναι ίσως το πιο γνωστό παράδειγμα του παρόντος: για τα τελευταία χρόνια, οι άνθρωποι πολέμησαν και σκότωναν ο ένας τον άλλον σε έναν αγώνα για να καθοριστεί αν το Κάνσας θα ψηφίσει για τη διατήρηση του θεσμού της δουλείας. Οι ίδιοι αντίπαλοι που χτυπούσαν και πυροβολούσαν ο ένας τον άλλον επι μια εβδομάδα θα έριχναν ψήφους ο ένας εναντίον του άλλου την επόμενη, και μετά θα ξαναγονάτιζαν και θα πυροβολούσαν ο ένας τον άλλον.
Ο Τραμπ και οι υποστηρικτές του αποτελούν μέρος μιας παράδοσης αιώνων που αντιλαμβάνεται τη δημοκρατία ως παραλλαγή του εμφυλίου πολέμου. Η στρατηγική του Τραμπ για τον εκφοβισμό των ψηφοφόρων, για παράδειγμα, βασίζεται σε μια μακρά κληρονομιά που εκτείνεται πίσω στο Plug Uglies και άλλες συμμορίες που χρησιμοποίησαν βία για να παρεμβάλουν συστηματικά το αποτέλεσμα των εκλογών.
“Η εκλογική κλοπή είναι ο τρόπος με τον οποίο λειτουργεί η δημοκρατία. Έτσι ήταν πάντα. Αν νομιμοποιήσετε το μονοπώλιο της καταναγκαστικής δύναμης και της εξουσίας ισχυριζόμενοι ότι εκπροσωπείτε τη βούληση του λαού, τότε προφανώς οι επόμενοι αγώνες εξουσίας θα επικεντρωθούν στον καθορισμό των ανθρώπων που αποτελούν «τον λαό».
-Peter Gelderloos, “Προετοιμασία για εκλογική αναταραχή και μια δεξιά αρπαγή της εξουσίας”
Σε αυτό το πλαίσιο, μπορούμε να αναγνωρίσουμε την έμφαση του Τραμπ στις μαζικές συγκεντρώσεις τύπου Νυρεμβέργης ως δημαγωγική μορφή δημοκρατίας που αρχικά προήλθε από ανοιχτές συγκρούσεις εντός της πολιτείας:
“Η νίκη στις εκλογές είναι ο ένας τρόπος για να διεκδικήσουν τη νομιμότητα της επιλογής τους από το λαό. να επευφημούνται στους δρόμους, με την καθιέρωσή τους μέσα από τη λαϊκή βία να είναι ο άλλος τρόπος. Στην αρχαία Σπάρτη, οι ηγέτες εξέλεγαν στο συμβούλιο των πρεσβυτέρων μέσα από έναν διαγωνισμό επιφημιών— ο υποψήφιος που έλαβε το δυνατότερο χειροκρότημα κέρδιζε. Ο τεχνικός όρος για αυτό είναι acclamation … Αυτή είναι η παλαιότερη μορφή δημοκρατίας –Σπαρτιατική και όχι Αθηναϊκή— στην οποία οι μάζες νομιμοποιούν ένα κίνημα ή κυβερνών κόμμα ως αντιπροσωπευτικό, εγκωμιαζοντάς το αυτοπροσώπως, και όχι μέσω εκλογών.
-Από τη Δημοκρατία στην Ελευθερία
Επομένως, ο εμφύλιος πόλεμος δεν αποτελεί λύση στα προβλήματα της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας. Απλώς συνεχίζει τη λογική του πλειοψηφικού διαγωνισμού για την εξουσία σε ένα άλλο πεδίο, το πεδίο της ανοικτής βίας.
Εάν ο κίνδυνος να επικεντρωθούμε στις εκλογές παράλληλα με τους φιλελεύθερους είναι ότι θα εσωτερικεύσουμε τη λογική της εκλογικής πολιτικής, τότε ένας κίνδυνος να δαπανήσουμε τόσο πολύ χρόνο πολεμώντας την άκρα δεξιά είναι ότι θα εσωτερικεύσουμε και τις επιλογές τους, καθώς, καταλήγουμε να υποθέσουμε ότι η μόνη εναλλακτική λύση στην εκλογική πολιτική είναι οι στρατιωτικοποιημένες συγκρούσεις. Ο πολλαπλασιασμός των όπλων σε διαδηλώσεις φαίνεται να αντικατοπτρίζει αυτό-όχι τόσο τα ίδια τα όπλα όσο ο τρόπος που έρχονται να κυριαρχήσουν στη φαντασία μας.
Μερικοί επιταχυντές χαιρέτισαν την κλιμάκωση των εχθροπραξιών, χαιρετίζοντας μια μεταδημοκρατική εποχή κατά την οποία εκείνοι που κινητοποιούνται από διαφορετικές ιδεολογίες, συστήματα αξιών και έννοιες του ανήκειν θα την πολεμήσουν ανοιχτά. Αυτό είναι στην καλύτερη περίπτωση περιττό: ζούμε ήδη σε μια εποχή εμφυλίου πολέμου που είναι σχεδόν βέβαιο ότι θα ενταθεί. Ουκρανία-Σάρλοτσβιλ-ένα, δύο, πολλές Συρίες. Το ερώτημα δεν είναι πώς να υποθάλψουμε τις κοινωνικές συγκρούσεις, αλλά πώς θα μεγιστοποιήσουμε την πιθανότητα ότι η έκβαση αυτών των συγκρούσεων θα είναι περισσότερη ελευθερία, πιο ισότιμες σχέσεις, και ελπίζουμε, μακροπρόθεσμα, περισσότερη αρμονία.
Συνήθως, η αναρχική θέση στις εκλογές είναι να απορριφθεί ο κεντρικός χαρακτήρας της ψηφοφορίας ως το λογικό τέλος της πολιτικής συμμετοχής. Το 2020, είναι εξίσου σημαντικό να απορρίψουμε τον εμφύλιο πόλεμο ως την εναλλακτική λύση. Αυτό δεν είναι ένα επιχείρημα κατά του κομματισμού από μόνο του-μάλλον, είναι ένα ζήτημα του τι είδους κομματισμό θέλουμε να προωθήσουμε. Αντί να ενταχθούμε σε μία από τις αντίπαλες φατρίες που ανταγωνίζονται για τον έλεγχο του κράτους, ας αναζητήσουμε τρόπους για να μετατρέψουμε αυτούς τους αγώνες και τα κοινωνικά όργανα που ασχολούνται με αυτά, σε τρόπους για να διευρύνουμε τους ορίζοντες της δυνατότητας.
Αντί του Εμφυλίου Πολέμου-Μεταδοτική Άρνηση και Εξέγερση
Στη θέση του εμφυλίου πολέμου, ο οποίος φέρνει διακριτές φατρίες τη μία εναντίον της άλλης σε έναν διαγωνισμό όπλων, στοχεύουμε να διαδώσουμε την εξέγερση σε οριζόντια και αποκεντρωμένη βάση, αποσταθεροποιώντας τους θεσμούς της εξουσίας και τις πεποιθήσεις και τις συγκρούσεις που τις στηρίζουν. Το πρώτο βήμα σε αυτή τη διαδικασία είναι να απορρίψουμε την ιδέα ότι κάθε νόμος, πλειοψηφία, ή ηγεσία έχει μια εγγενή αξίωση για την υπακοή μας. Το δεύτερο βήμα είναι να πετάξουμε έξω κάθε παρατεταμένο ρομαντισμό για το τι μπορούμε να επιτύχουμε με τη δύναμη των όπλων και μόνο — επιδιώκουμε να μεταμορφώσουμε τις σχέσεις μας με τους άλλους, όχι να τους εξολοθρεύσουμε. Το τρίτο βήμα είναι να αρνηθούμε τους ρόλους μας στη διαιώνιση της υπάρχουσας τάξης, είτε ως ενεργοί συμμετέχοντες σε αυτήν είτε ως παθητικοί συνεργοί που της επιτρέπουν να συνεχίσει, θέτοντας μεταδοτικά παραδείγματα εξέγερσης που μπορούν να εξαπλωθούν σε ολόκληρη την κοινωνία γενικότερα.
Οι ακυβέρνητες εξεγέρσεις του Μαΐου και του Ιουνίου κατέδειξαν πόσο αποτελεσματικό μπορεί να είναι αυτό. Ο εμφύλιος πόλεμος περιστρέφεται γύρω από την καταπολέμηση ενός εχθρού, στην εξέγερση, προσφέρουμε σε εκείνους που δεν εμπλέκονται ακόμη σε ρόλους ως πρωταγωνιστές στη δική τους εκδοχή μιας κοινής αφήγησης. Όσο η περαιτέρω εξέγερση και η άρνηση εξαπλώνονται από τον ένα τομέα της κοινωνίας στον άλλο, τόσο μεγαλύτερες είναι οι δυνατότητες για πραγματική κοινωνική αλλαγή. Αλλάζοντας τις συνθήκες υπό τις οποίες οι άνθρωποι ενοούν τα θέματα που τους επηρεάζουν και αποφασίσουν πώς να ευθυγραμμιστούν, μπορούμε να επανασχεδιάσουμε τις γραμμές της σύγκρουσης-για παράδειγμα, από “συντηρητικοί εναντίον φιλελευθέρων” σε “κατοίκους ενάντια στις εξώσεις.”
Θα πρέπει επίσης να διερευνήσουμε όλους τους άλλους τρόπους με τους οποίους μπορούμε να σχετιζόμαστε μεταξύ μας εκτός από τον πόλεμο, δημιουργώντας θετικά προηγούμενα για τη συνύπαρξη και τη συνεργασία πέρα από τις γραμμές της διαφοράς. Τα προγράμματα αμοιβαίας βοήθειας που έχουν πολλαπλασιαστεί από τον Μάρτιο έχουν την αρετή της δημιουργίας συνδέσεων μεταξύ των ανθρώπων που διαφορετικά δεν θα ταυτίζονταν μεταξύ τους, μειώνοντας την πιθανότητα ότι οι συγκρούσεις θα κλιμακωθούν σε καταλυτική δύναμη. Εκτός από τη διακοπή της επικρατούσας τάξης, πρέπει επίσης να υφαίνουμε ένα νέο κοινωνικό ιστό, καθιστώντας την ειρήνη ως επιθετικό μέτρο κατά των άσκοπων καταστροφικών συγκρούσεων.4
Απαραίτητο αλλά όχι επαρκές.
Αυτόν τον Νοέμβριο, εάν ο Τραμπ προσπαθήσει να διατηρήσει την εξουσία και οι νομικιστικές λύσεις αποτύχουν να επιλύσουν την κρίση, ορισμένοι φιλελεύθεροι κεντρώοι θα μας πιέσουν να χρησιμεύσουμε ως τα στρατεύματα-σοκ της δημοκρατίας, αναλαμβάνοντας κινδύνους που δεν θα έπαιρναν ποτέ για τον εαυτό τους για να διατηρήσουν την ακεραιότητα ενός εκλογικού συστήματος που πάντα κατέστειλε τις φωνές μας και την αυτονομία μας. Οι ακροδεξιοί Ρεπουμπλικάνοι και οι απόλυτοι φασίστες θα ήθελαν να μας δουν κλειδωμένους σε συμμετρικό πόλεμο με καλύτερα οπλισμένες πολιτοφυλακές που δεν θέλουν τίποτα περισσότερο από έναν σταθερό στόχο και μια νόμιμη δικαιολογία για να χρησιμοποιήσουν τα όπλα τους. Θα πρέπει να προσέξουμε να μην καταλήξουμε να παίξουμε κανέναν από αυτούς τους ρόλους, αλλά να χαράξουμε τη δική μας πορεία, αξιολογώντας την αποτελεσματικότητα των ενεργειών μας ανάλογα με το βαθμό στον οποίο επιτυγχάνουν τους στόχους μας.
Εάν ένοπλες πολιτοφυλακές προσπαθήσουν να καταλάβουν τα κτίρια της πρωτεύουσας για να πιέσουν το κράτος να επιτρέψει στον Τραμπ να διατηρήσει το αξίωμά του, επαναλαμβάνοντας την τακτική που δοκίμασαν κατά τη διάρκεια των “εκ νέου ανοικτών” διαδηλώσεων τον Απρίλιο, δεν πρέπει να πάμε να τους συναντήσουμε εκεί σε ανοιχτή μάχη. Αντίθετα, θα πρέπει να προσδιορίσουμε όλα τα σημεία πίεσης σε ολόκληρη την κοινωνία μέσω των οποίων μπορούμε να ασκήσουμε ασύμμετρη επιρροή, όλες τις αλυσίδες εφοδιασμού που παρέχουν τους πόρους από τους οποίους εξαρτώνται οι πολιτοφυλακές, οι υποστηρικτές τους και το ίδιο το κράτος. Φανταστείτε ένα κύμα αποκλεισμών, απεργιών, αυτοοργανωμένων συνελεύσεων και συνεργατικών δράσεων που στοχεύουν σε ποικίλες πτυχές του κράτους και της οικονομίας, που προκύπτουν από μια πολλαπλότητα αλληλοεπικαλυπτόμενων μορφών οργάνωσης που δεν μπορούν όλοι να συνενωθούν από Δημοκρατικούς πρόθυμους να υπαγορεύσουν όρους, θέτοντας προηγούμενα που θα σταθούν πολύ μετά από οταν αυτή τη συγκεκριμένη πολιτική στιγμή έχει περάσει. Αξιοποιώντας την ευκαιρία να παρεμβάλουμε τις δικές μας αφηγήσεις και τις δικές μας ατζέντες, μιλώντας άμεσα για τις καθημερινές ανάγκες των απλών ανθρώπων, θα μπορούσαμε να βγούμε από την κρίση πιο δυνατοί και καλύτερα συνδεδεμένοι.
Αν πρέπει να υπάρξει κρίση, ας την αξιοποιήσουμε στο έπακρο.
Τα καλά νέα είναι-Είμαστε μόνοι μας
Εάν υπάρχουν σαφώς καλά νέα σε αυτή την εκλογική περίοδο, είναι ότι κανένας από τους μεγάλους υποψηφίους δεν αντιπροσωπεύει κάτι σαν μια ριζοσπαστική ατζέντα. Αν ο Μπέρνι Σάντερς είχε γίνει υποψήφιος των Δημοκρατικών και κέρδιζε τις εκλογές, θα είχε αντιμετωπίσει το ίδιο εσωτερικό σαμποτάζ από πολιτικούς καριέρας που τον εμπόδιζαν να κερδίσει το χρίσμα, για να μην αναφέρουμε τις διαρθρωτικές προκλήσεις που καταδίκασαν τις σοσιαλιστικές φιλοδοξίες του Εργατικού Κόμματος και του ΣΎΡΙΖΑ. Οι προσπάθειές του να μετριάσει τον λαιμοκόφτη καπιταλισμό θα μπορούσαν μόνο να έχουν αποτύχει, παρακινώντας ορισμένους από τους υποστηρικτές του να αγκαλιάσουν την κεντρώα realpolitik αφήνοντας άλλους απογοητευμένους και πικραμένους. Καλύτερα το κέντρο να δυσφημείται υπό τον Biden.
Εδώ και χρόνια, υποστηρίζουμε ότι λόγω των συνεπειών της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης, το κράτος δεν μπορεί να κάνει πολλά για να μετριάσει τον αντίκτυπο του καπιταλισμού στο ευρύ κοινό. Υπό αυτές τις συνθήκες, κανένα κόμμα δεν μπορεί να κρατήσει την εξουσία για πολύ χωρίς να χάσει τη νομιμότητα και να καταλύξει στην αντιπολίτευση. Αυτό το είδαμε υπό το Εργατικό Κόμμα στη Βραζιλία, υπό τον ΣΎΡΙΖΑ στην Ελλάδα, υπό τον Ομπάμα στις ΗΠΑ. Τώρα το έχουμε δει υπο τονTrump επίσης-οι λαϊκοί εθνικιστές και οι λευκοί supremacists που υπέφεραν τόσες πολλές αντιστροφές κάτω από τη διοίκησή του θα ήταν πιθανώς σε μια ισχυρότερη θέση σήμερα εάν ήταν σε θέση να παρουσιαστούν ως αντίθεση σε μια αντιλαϊκή κυβέρνηση Clinton. Όπως υποστηρίξαμε την επομένη της νίκης του Τραμπ στις εκλογές του 2016:
Ας ψάξουμε για ασημένιες επενδύσεις σε αυτό το σύννεφο των επερχόμενων δακρυγόνων αερίων. Ίσως είναι για το καλύτερο ότι κάποιος σαν τον Trump έρχεται στην εξουσία τώρα, και όχι τέσσερα χρόνια μετά. Ας αποδείξει η δεξιά ότι οι λύσεις τους είναι εξίσου ανεπαρκείς με αυτές που προτείνονται από την Αριστερά. Σε μια εποχή οικονομικών κρίσεων, οικολογικής κατάρρευσης και εξάπλωσης του πολέμου, το κράτος είναι μια καυτή πατάτα: κανείς δεν θα είναι σε θέση να το κρατήσει για πολύ.
Αν είναι αλήθεια ότι η κρατική εξουσία έχει γίνει μια καυτή πατάτα που καίει όποιον προσπαθεί να την κρατήσει — μια διατριβή που θα δοκιμαστεί ξανά αυτό το Νοέμβριο — το τελευταίο πράγμα που χρειαζόμαστε είναι οι επαναστατικές προτάσεις μας να συγχέονται με το αποδυναμωμένο πρόγραμμα κάποιου πολιτικού κόμματος. Αν θέλουμε να κάνουμε βαθιές και διαρκείς αλλαγές, τα κινήματά μας πρέπει να συνεχίσουν να αναπτύσσονται από τη βάση, αποδεικνύοντας την αποτελεσματικότητα της άμεσης δράσης, καλλιεργώντας την όρεξη για θεμελιώδη αλλαγή, που ποτέ δεν συγχέεται με ένα πρόγραμμα κόμματος που θα μπορούσε να εφαρμοστεί μέσω του υφιστάμενου μηχανισμού της κρατικής εξουσίας.
Εάν ο Biden καταφέρει να εξασφαλίσει την προεδρία, πρέπει να στραφούμε αμέσως στην αντιμετώπισή του, δείχνοντας όλους τους τρόπους με τους οποίους η κυβέρνησή του θα συνεχίσει να εκτελεί την ατζέντα του Trump. Δεν πρέπει να υπάρξει σύγχυση σχετικά με την απόσταση μεταξύ των λαϊκών κοινωνικών κινημάτων και του πολιτικού κόμματος στον Λευκό Οίκο.
Υπό την προεδρία Biden, πιθανότατα θα δούμε αυξανόμενες επιθέσεις από μια απογοητευμένη άκρα δεξιά. Τα εκατομμύρια των ρατσιστών που έχει εμψυχώσει ο Τραμπ δεν θα μετατοπίσουν απλώς την υποταγή τους στους ομοίους του Lincoln Project, αν νικηθεί στις κάλπες. Θα πρέπει να είμαστε σε θέση να ξεπεράσουμε τις επιθέσεις τους με τον ίδιο τρόπο που νικήσαμε τους μάχιμους σχηματισμούς της άκρας δεξιάς κατά την εποχή Τραμπ, υπό την προϋπόθεση ότι οι σύντροφοί μας στα αριστερά και προς το κέντρο δεν μας αφήνουν να πολεμήσουμε μόνοι μας. Για άλλη μια φορά, αυτό θα καθοριστεί από το αν θα επιτρέψουμε στον Biden και τους φίλους του να δημιουργήσουν την εντύπωση ότι η κρίση των ετών Trump έχει επιλυθεί.
Εν πάση περιπτώσει, αντί να αντιμετωπίζουμε μια επιλογή μεταξύ δημοκρατίας και εμφυλίου πολέμου, αντιμετωπίζουμε ένα μέλλον που σχεδόν σίγουρα κατέχει και τα δύο. Εξαρτάτε από εμάς να διασφαλίσουμε ότι κατέχουμε κάτι άλλο, καθώς και-μεταδοτική ορμή προς την απελευθέρωση.
Όπως γράψαμε πριν από τέσσερα χρόνια, ώρες μετά την νίκη του Τραμπ στις εκλογές,
Λίκνο το σπόρο, ακόμη και στο στόμα του ηφαιστείου.
- Σε πολλά κράτη, η εγγραφή για να ψηφίσετε καθιστά τη διεύθυνση κατοικίας σας ένα θέμα δημόσιου αρχείου. Όσοι επιθυμούν να το αποφύγουν αυτό μπορούν να εγγραφούν ως άστεγοι.
2. Παρεμπιπτόντως, κανένας υποψήφιος για την προεδρία των ΗΠΑ δεν έχει λάβει ποτέ τις ψήφους ακόμη και του ενός τετάρτου του πληθυσμού.
3. Σε μια συνέντευξη νωρίτερα αυτό το μήνα, ένας μακροχρόνιος αναρχικός μαχητής στη Rojava περιέγραψε πώς αυτό έπαιξε έξω στα πρώτα έτη του συριακού εμφύλιου πολέμου: «Δεδομένου ότι οι μάχες κλιμακώθηκαν και ο πόλεμος εντάθηκε, οι ασθενέστερες φατρίες απορροφήθηκαν από τις ισχυρότερες φατρίες ή διαλύθηκαν. Όταν το ISIS άρχισε να διεισδύει στη Συρία το 2013, οι φατρίες της αντιπολίτευσης έπρεπε να επιλέξουν πλευρές –με τον Daesh ή εναντίον τους.”
4. Από αυτή την άποψη, εμπνέεται από τις πρόσφατες αντιπολεμικές δηλώσεις των ανταρτών και στις δύο πλευρές της σύγκρουσης μεταξύ Αζερμπαϊτζάν και Αρμενίας. Μπορούμε να μάθουμε πολλά από αναρχικούς και άλλους αντιμιλιταριστές που έζησαν τους εμφυλίους πολέμους στην πρώην Γιουγκοσλαβία, την Κολομβία, το Περού και τη Βόρεια Ιρλανδία.
Περισσότερα άρθρα από το Crimethinc ΕΔΩ
