Η μάχη της παράγκας

Η μάχη της παράγκας (η ιστορία του τραγουδιού “Δραπετσώνα”) [VIDEO]

από | 4 Οκτ, 2024

Η μάχη της παράγκας (η ιστορία του τραγουδιού “Δραπετσώνα”).

Το βίντεο έγινε με αφορμή την Θεοδώρα Γλύξμπουργκ, κόρη του τέως βασιλιά Κωνσταντίνου, η οποία χόρευε, πριν από κάποιες μέρες, το τραγούδι «Δραπετσώνα» στο Βυζαντινό Μουσείο, που της παραχωρήθηκε από την κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας για το γαμήλιο πάρτυ της. Η βασιλική οικογένεια και οι φίλοι τους βρόμισαν το τραγούδι χορεύοντας και διασκεδάζοντας με αυτό. Ένα τραγούδι που γράφτηκε από τον κομμουνιστή ποιητή Τάσο Λειβαδίτη για τον λαό της Δραπετσώνας, που το 1960, η κυβέρνηση του Κωνσταντίνου Καραμανλή, υπό την αιγίδα του βασιλιά Παύλου, παππού της Θεοδώρας, έδιωχνε με τη βία τους κατοίκους της Δραπετσώνας, και κατέστρεφε τα σπίτια τους. Το τραγούδι γράφτηκε με αφορμή τη μάχη που έδωσαν οι κάτοικοι της Δραπετσώνας για να παραμείνουν στην περιοχή, γνωστή και ως “Μάχη της παράγκας”.

Η ιστορία της Δραπετσώνας συνδέεται άμεσα με το προσφυγικό κύμα που ακολούθησε τη Μικρασιατική Καταστροφή και την ανταλλαγή πληθυσμών του 1923. Χιλιάδες πρόσφυγες από τον Πόντο, τη Σμύρνη και την Καππαδοκία εγκαταστάθηκαν εκεί, σε μια περιοχή που πριν ήταν σχεδόν άγνωστη. Οι πρόσφυγες, εξαντλημένοι από το ταξίδι και εγκαταλειμμένοι από το ελληνικό κράτος, βρέθηκαν σε άθλιες συνθήκες διαβίωσης, χωρίς πρόσβαση σε βασικές υποδομές. Με ό,τι υλικά είχαν στη διάθεσή τους, όπως τσίγκο και ξύλα, έφτιαξαν περίπου 2.500 παράγκες, όπου συνωστίζονταν πολλές οικογένειες.

Η Δραπετσώνα έγινε κέντρο της εργατικής τάξης, καθώς οι πρόσφυγες δούλευαν σε εργοστάσια και λιμάνια, με εξαντλητικά ωράρια και χαμηλούς μισθούς. Παρά τις δυσκολίες, ανέπτυξαν ισχυρούς δεσμούς αλληλεγγύης και οι κομμουνιστικές ιδέες βρήκαν πρόσφορο έδαφος. Η περιοχή γνώρισε έντονους κοινωνικούς και πολιτικούς αγώνες. Οι προσφυγικές συχνά πρωτοστατούσαν σε απεργίες, διαδηλώσεις και κινητοποιήσεις. Το 1960, η κυβέρνηση Καραμανλή αποφάσισε να εκδιώξει τους κατοίκους για να περιορίσει την κομμουνιστική επιρροή, προτείνοντας ένα ανεπαρκές στεγαστικό πρόγραμμα. Αυτό οδήγησε σε βίαιες συγκρούσεις, με κορύφωση την εισβολή της αστυνομίας στις 14 Νοεμβρίου, όταν ο Αστυνομικός Διευθυντής Πειραιά, με περισσότερους από 1000 αστυνομικούς και με μπουλντόζες, εισέβαλαν στη Δραπετσώνα.

Άρχισαν να χτυπούν τους κατοίκους, ακόμα και παιδιά και ηλικιωμένους, ενώ κατεδάφιζαν τις παράγκες. Τη στιγμή που εισέβαλαν οι περισσότεροι κάτοικοι απουσίαζαν, καθώς δούλευαν στα εργοστάσια και τα μηχανουργεία. Παρόλα αυτά ο αιφνιδιασμός της επίθεσης γρήγορα μετατράπηκε σε οργή. Οι ηλικιωμένοι, οι γυναίκες και τα παιδιά αντέδρασαν πετώντας πέτρες και χρησιμοποιώντας ξύλα ενάντια στις δυνάμεις της αστυνομίας και τα συνεργεία, αρνούμενοι να αφήσουν τα σπίτια τους. Η σύγκρουση εξαπλώθηκε, με αποτέλεσμα πολλοί κάτοικοι να τραυματιστούν. Αυτό ανάγκασε τον εισαγγελέα Πειραιά, να ακυρώσει την απόφαση. Αφού αποχώρησαν οι κρατικές δυνάμεις, οι κάτοικοι ξεκίνησαν να ξαναχτίζουν τις παράγκες που είχαν γκρεμιστεί.

Οι περισσότεροι τραυματίες ήταν γυναίκες και ηλικιωμένοι, ενώ οι κάτοικοι κατήγγειλαν την υπερβολική χρήση βίας από την αστυνομία.

Μετά την επιδιόρθωση των ζημιών, οι γυναίκες ντυμένες στα μαύρα, μαζί με τα παιδιά τους, ξεκίνησαν πορεία διαμαρτυρίας προς το Υπουργείο Πρόνοιας στον Πειραιά. Ωστόσο, στο σταθμό του ΗΣΑΠ τους περίμεναν μεγάλες αστυνομικές δυνάμεις, οι οποίες κατέστειλαν βίαια την πορεία.

Το ζήτημα έκλεισε οριστικά με την επέμβαση της χούντας, και του Παττακού, που ισοπέδωσαν την περιοχή. Τελικά οι πρόσφυγες εγκαταστάθηκαν σε νέα σπίτια το 1986, 26 χρόνια μετά την πρώτη προσπάθεια εκδίωξής τους.

Οι στίχοι του τραγουδιού:

Μ’ αίμα χτισμένο, κάθε πέτρα και καημός

κάθε καρφί του πίκρα και λυγμός

Μα όταν γυρίζαμε το βράδυ απ’ τη δουλειά

εγώ και εκείνη όνειρα, φιλιά

Το `δερνε αγέρας κι η βροχή

μα ήταν λιμάνι κι αγκαλιά και γλυκιά απαντοχή

Αχ, το σπιτάκι μας, κι αυτό είχε ψυχή.

Πάρ’ το στεφάνι μας, πάρ’ το γεράνι μας

στη Δραπετσώνα πια δεν έχουμε ζωή

Κράτα το χέρι μου και πάμε αστέρι μου

εμείς θα ζήσουμε κι ας είμαστε φτωχοί

Ένα κρεβάτι και μια κούνια στη γωνιά

στην τρύπια στέγη του άστρα και πουλιά

Κάθε του πόρτα ιδρώτας κι αναστεναγμός

κάθε παράθυρό του κι ουρανός

Κι όταν ερχόταν η βραδιά

μες στο στενό σοκάκι ξεφαντώναν τα παιδιά

Αχ, το σπιτάκι μας, κι αυτό είχε καρδιά

Πάρ’ το στεφάνι μας, πάρ’ το γεράνι μας

στη Δραπετσώνα πια δεν έχουμε ζωή

Κράτα το χέρι μου και πάμε αστέρι μου

εμείς θα ζήσουμε κι ας είμαστε φτωχοί

Πηγές:

? Για μια χούφτα τούβλα- Η μάχη της παράγκας / Δραπετσώνα 1960, Τραμπάκουλας

? Δραπετσώνα 1960: Η μάχη της παράγκας και η ιστορία ενός τραγουδιού – pandiera.gr

? Δραπετσώνα 1960: Η «μάχη της παράγκας» efsyn.gr

? 62 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ «ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΓΚΑΣ» ΣΤΗ ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑ – keratsini-drapetsona.gr

?14 Νοεμβρίου 1960 ξεκινά στη Δραπετσώνα η μάχη της παράγκας – pontosnews.gr

? Σπάνια πλάνα με τους πρώτους Μικρασιάτες πρόσφυγες στην Ελλάδα – Pontos News

? Σμύρνη Αθήνα Πειραιάς, οι πρόσφυγες του 1922 – First XYZ Contagion Channel

? Απεργία Αυγούστου 1923 – papatha

? 53 Χιλιάδες πρόσφυγες – papatha #ιστορία #Δραπετσώνα

Το alerta.gr αποτελεί μια πολιτική προσπάθεια διαρκούς παρουσίας και παρέμβασης, επιδιώκει να γίνει κόμβος στο πολύμορφο δικτυακό τοπίο για την διασπορά ριζοσπαστικών αντιλήψεων, δράσεων και σχεδίων στην κατεύθυνση της κοινωνικής απελευθέρωσης… Η συνεισφορά είναι ξεκάθαρα ένα δείγμα της κατανόησης της φύσης του μέσου και της ανάγκης που υπάρχει για να μπορεί να συνεχίσει να υπάρχει και να μεγαλώνει. Για όποιον/α θέλει να συνδράμει ας κάνει κλικ εδώ

Αλληλεγγύη στη Σαμάρ και το Ohana

Αλληλεγγύη στη Σαμάρ και το Ohana. 𝚶𝚰 𝚺𝚰𝛀𝚴𝚰𝚺𝚻𝚰𝚱𝚬𝚺 𝚨𝚷𝚬𝚰𝚲𝚬𝚺 𝚫𝚬𝚴 𝚳𝚨𝚺 𝚽𝚶𝚩𝚰𝚭𝚶𝚼𝚴, 𝚳𝚨𝚺 𝚷𝚬𝚰𝚺𝚳𝛀𝚴𝚶𝚼𝚴 Οι σιωνιστικές χυδαιότητες που λαμβάνουν χώρα στην Ερεσό τις τελευταίες μέρες θα μας ξάφνιαζαν αν δεν είχε γίνει αντιληπτή η ενορχηστρωμένη, κρατική και μη, προσπάθεια...

Θα μας σκοτώσει η Τεχνητή Νοημοσύνη ή η Εξουσία; | Μια τεχνική, οικονομική και πολιτική προσέγγιση

Θα μας σκοτώσει η Τεχνητή Νοημοσύνη ή η Εξουσία; | Μια τεχνική, οικονομική και πολιτική προσέγγιση. Στις 8 Σεπτεμβρίου 2026 ο Jacob Coxon, μαθηματικός και ερευνητής Τεχνητής Νοημοσύνης με εξειδίκευση στο pretraining, ανακοίνωσε την παραίτησή του από την Anthropic.[1]...

Αλληλεγγύη στο Autistici/Inventati

Αλληλεγγύη στο Autistici/Inventati. Aναδημοσίευση από το gizmo_lab. Στις 6 Σεπτεμβρίου 2026, η ιστορική κολεκτίβα Autistici/Inventati (A/I) αναγκάστηκε να ανακοινώσει το οριστικό της κλείσιμο. Πρόκειται για την επίσημη, κρατικά οργανωμένη εξόντωση ενός από τα πιο...

Macklemore και Kanye West: Δυο πολύ διαφορετικές περιπτώσεις

Macklemore και Kanye West: Δυο πολύ διαφορετικές περιπτώσεις Ό,τι χρειάζεται να ξέρουμε για το πως λειτουργεί το σιωνιστικό λόμπι στις ΗΠΑ, αλλά και η μεγαλύτερη απόδειξη ότι ο Σιωνισμός δεν έχει καμία σχέση με την "προστασία των Εβραίων" που ευαγγελίζεται, μπορεί να...

Δράση στη Θεσσαλονίκη στη μνήμη του Παύλου Φύσσα

Δράση στη Θεσσαλονίκη στη μνήμη του Παύλου Φύσσα. 13 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΦΥΣΣΑ ΑΠΟ ΤΑΓΜΑ ΕΦΟΔΟΥ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΜΕ. ΔΕΝ ΣΥΓΧΩΡΟΥΜΕ. Δεκάδες συντρόφια το βράδυ της Τετάρτης, συγκεντρωθήκαμε στα κάστρα και αποδώσαμε φόρο τιμής στον σύντροφο και...

Οι τακτικές της κακοποίησης και η απάντηση των θυμάτων

Οι τακτικές της κακοποίησης και η απάντηση των θυμάτων Με αφορμή το κείμενο καταγγελίας (link) αποφάσισα να γράψω αυτή την ανάλυση, με σκοπό να βοηθήσω κι άλλες γυναίκες που βίωσαν ή βιώνουν μια παρόμοια κατάσταση. Ένα από τα πιο δύσκολα στάδια της κακοποίησης, είναι...

Σχετικά με τον εκλογικό θρίαμβο των φασιστών του AfD

Σχετικά με τον εκλογικό θρίαμβο των φασιστών του AfD στην Σαξονία-Άνχαλτ και τις ευθύνες της Αριστεράς και των κινημάτων. Δεν είναι η “woke κουλτούρα”. Είναι η ταξική πάλη. Μετά την αναμενόμενη μεγάλη νίκη της ακροδεξιάς του AfD στην Σαξονία-Άνχαλτ - η οποία μάλλον...

Αἰδώς Ἀργεῖοι: Quis custodies custodiet? (Ποιος φυλάσσει τους φύλακες;)

Αἰδώς Ἀργεῖοι: Quis custodies custodiet? (Ποιος φυλάσσει τους φύλακες;) Ι Τις βραδυνές ώρες του Σαββάτου 11 Ιουλίου 2026 ξεψύχησε, στο νοσοκομείο όπου νοσηλευόταν, ο εικοσάχρονος Θοδωρής Ζαβραδινός-Καραμπαμπάς μια και ενωρίτερα δέχτηκε είκοσι έναν πυροβολισμούς από...

Μήπως ο Προυντόν είχε δίκιο;

Μήπως ο Προυντόν είχε δίκιο; “Η δυστυχία να σε εκμεταλλεύονται οι καπιταλιστές δεν είναι τίποτα μπροστά στη δυστυχία να μην σε εκμεταλλεύεται κανένας”. Joan Robinson, Οικονομική Φιλοσοφία Πρόσφατα έπεσε στα χέρια μου ένας τόμος που εξέδωσε η ιδεολογική επιτροπή της...

Να φοβάσαι αυτούς που καταδικάζουν τη βία. Είναι αδίστακτοι (Βίντεο)

Να φοβάσαι αυτούς που καταδικάζουν τη βία. Είναι αδίστακτοι (Βίντεο) Να φοβάσαι αυτούς που καταδικάζουν τη βία στα λόγια, ενώ στην πράξη την ασκούν, την καλύπτουν ή την αιτιολογούν ως απαραίτητο κρατικό μονοπώλιο. Είναι οι ίδιοι που θεωρούν τη ζωή ενός αυτιστικού...