Η ετήσια συνάντηση του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ (WEF) στα τέλη Ιανουαρίου στο Νταβός της Ελβετίας, συγκεντρώνει διεθνείς επιχειρηματικούς και πολιτικούς ηγέτες, οικονομολόγους και άλλα άτομα υψηλού προφίλ για να συζητήσουν παγκόσμια θέματα. Με γνώμονα το όραμα του ισχυρού Διευθύνοντος Συμβούλου του Klaus Schwab, το WEF είναι η κύρια κινητήρια δύναμη για τη δυστοπική «μεγάλη επαναφορά» , μια τεκτονική μετατόπιση που σκοπεύει να αλλάξει τον τρόπο με τον οποίο ζούμε, εργαζόμαστε και αλληλεπιδρούμε μεταξύ μας.
Η μεγάλη επαναφορά συνεπάγεται τον μετασχηματισμό της κοινωνίας με αποτέλεσμα μόνιμους περιορισμούς στις θεμελιώδεις ελευθερίες και μαζική παρακολούθηση, καθώς ολόκληροι τομείς θυσιάζονται για την ενίσχυση του μονοπωλίου και της ηγεμονίας των φαρμακευτικών εταιρειών, των τεράτων υψηλής τεχνολογίας / μεγάλων δεδομένων, της Amazon, της Google, των μεγάλων παγκόσμιων αλυσίδων, των τομέων ψηφιακών πληρωμών, ζητημάτων βιοτεχνολογίας κ.λπ.
Χρησιμοποιώντας το κλείδωμα COVID-19 και τους περιορισμούς για να προωθήσει αυτόν τον μετασχηματισμό, η μεγάλη επαναφορά ξεκινά με το πρόσχημα μιας «Τέταρτης Βιομηχανικής Επανάστασης» στην οποία οι παλαιότερες επιχειρήσεις πρέπει να οδηγηθούν σε χρεοκοπία ή να απορροφηθούν σε μονοπώλια, κλείνοντας αποτελεσματικά τεράστια τμήματα της οικονομίας πριν από το COVID. Οι οικονομίες «αναδιαρθρώνονται» και πολλές θέσεις εργασίας θα πραγματοποιούνται από μηχανήματα Τεχνητής Νοημοσύνης (ΑΙ)
Σε ένα σύντομο βίντεο που προβλήθηκε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, το WEF προβλέπει ότι έως το 2030, «Δεν θα έχετε τίποτα και θα είστε ευχαριστημένοι». Ένα χαρούμενο χαμογελαστό πρόσωπο απεικονίζεται ενώ ένα drone παραδίδει ένα προϊόν σε ένα νοικοκυριό, που αναμφίβολα παραγγέλθηκε στο διαδίκτυο και συσκευάστηκε από ένα ρομπότ σε μια τεράστια αποθήκη της Αμαζον: «κανένας άνθρωπος δεν συμμετείχε στην κατασκευή, τη συσκευασία ή την παράδοση αυτού του προϊόντος». να είστε σίγουροι, είναι απαλλαγμένο από ιούς και βακτήρια – γιατί ακόμη και το 2030, θα πρέπει να διατηρήσουν ζωντανή την αφήγηση του φόβου και να διατηρήσουν την κυριαρχία πλήρους φάσματος στον πληθυσμό.
Οι άνεργοι (και θα υπάρχουν πολλοί) θα μπορούσαν να τοποθετηθούν σε κάποιο είδος καθολικού βασικού εισοδήματος και να διαγράψουν τα χρέη τους (χρέος και χρεοκοπία σε μαζική κλίμακα είναι το σκόπιμο αποτέλεσμα κλειδώματος και περιορισμών) σε αντάλλαγμα για την παράδοση των περιουσιακών τους στοιχείων στο κράτος ή πιο συγκεκριμένα στα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα που βοηθούν και οδηγούν αυτήν την υπέροχη επαναφορά. Το WEF λέει ότι το κοινό θα «νοικιάζει» ό, τι χρειάζεται: αφαίρεση του δικαιώματος ιδιοκτησίας με το πρόσχημα της «βιώσιμης κατανάλωσης» και της «διάσωσης του πλανήτη». Φυσικά, η μικρή ελίτ που ξεκίνησε αυτήν την υπέροχη επαναφορά θα κατέχει τα πάντα.
Εκατοντάδες εκατομμύρια σε όλο τον κόσμο που θεωρούνται ως «πλεόνασμα από τα απαιτούμενα» πρέπει να ληστευτούν (και επί του παρόντος ληστεύονται) των μέσων διαβίωσής τους. Κάθε κίνηση και αγορά μας πρέπει να παρακολουθείται και οι κύριες συναλλαγές μας θα είναι online.
Το σχέδιο για μεμονωμένους και απομονωμένους πολίτες θα μπορούσε να αντικατοπτρίζει τη στρατηγική που θα εφαρμοστεί στα εθνικά κράτη. Για παράδειγμα, ο Πρόεδρος του Ομίλου της Παγκόσμιας Τράπεζας David Malpass δήλωσε ότι οι φτωχότερες χώρες θα «βοηθηθούν» να πατήσουν στα πόδια τους στην επιστροφή τους μετά τις διάφορες κλειδαριές που έχουν εφαρμοστεί. Αυτή η «βοήθεια» θα είναι υπό την προϋπόθεση ότι οι νεοφιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις και η υπονόμευση των δημόσιων υπηρεσιών θα εφαρμοστούν και θα ενσωματωθούν περαιτέρω.
Στις 20 Απριλίου, η Wall Street Journal κυκλοφόρησε τον τίτλο “ΔΝΤ, Παγκόσμια Τράπεζα Αντιμετώπιση αιτημάτων βοήθειας από τον αναπτυσσόμενο κόσμο” . Αρκετές χώρες ζητούν εγγυήσεις και δάνεια από χρηματοπιστωτικά ιδρύματα 1,2 τρισεκατομμύρια δολάρια για δανεισμό. Μια ιδανική συνταγή για τροφοδότηση της εξάρτησης.
Σε αντάλλαγμα για την ελάφρυνση του χρέους ή την «υποστήριξη», οι παγκόσμιοι όμιλοι, όπως και ο Bill Gates, θα μπορούν να υπαγορεύουν περαιτέρω τις εθνικές πολιτικές και να υποσκάπτουν τα απομεινάρια της εθνικής κυριαρχίας.
Ταυτότητα και νόημα
Τι θα συμβεί στην κοινωνική και προσωπική μας ταυτότητα; Αυτή πρέπει να εξαλειφθεί στην προσπάθεια εμπορευματοποίησης και τυποποίησης της ανθρώπινης συμπεριφοράς και όλων όσων κάνουμε;
Η τάξη δισεκατομμυριούχων που προωθεί αυτή την ατζέντα πιστεύει ότι μπορεί να κατέχει τη φύση και όλους τους ανθρώπους και μπορεί να ελέγξει και τα δύο, είτε μέσω της γεωμηχανικής της ατμόσφαιρας, για παράδειγμα, γενετικά τροποποιώντας τα μικρόβια του εδάφους ή κάνοντας μια καλύτερη δουλειά από τη φύση παράγοντας βιο-συνθετικά ψεύτικα τρόφιμα σε εργαστήριο.
Πιστεύουν ότι μπορούν να κλείσουν την ιστορία και να ανακαλύψουν εκ νέου τον τροχό ανασχηματίζοντας τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος. Και πιστεύουν ότι μπορούν να το επιτύχουν μέχρι το 2030. Είναι ένα κρύο δυστοπικό όραμα που θέλει να εξαλείψει χιλιάδες χρόνια πολιτισμού, παράδοσης και πρακτικών σχεδόν εν μία νυκτί.
Και πολλοί από αυτούς τους πολιτισμούς, τις παραδόσεις και τις πρακτικές σχετίζονται με το φαγητό και τον τρόπο που το παράγουμε και τις βαθιές ρίζες μας με τη φύση. Σκεφτείτε ότι πολλές από τις αρχαίες τελετές και γιορτές των προγόνων μας χτίστηκαν γύρω από ιστορίες και μύθους που τους βοήθησαν να συμβιβαστούν με μερικά από τα πιο βασικά ζητήματα της ύπαρξης, από το θάνατο έως την αναγέννηση και τη γονιμότητα. Αυτές οι πολιτισμικά ενσωματωμένες πεποιθήσεις και πρακτικές χρησίμευαν για να καθαρίσουν την πρακτική τους σχέση με τη φύση και τον ρόλο της στη διατήρηση της ανθρώπινης ζωής.
Καθώς η γεωργία έγινε το κλειδί για την επιβίωση του ανθρώπου, η φύτευση και η συγκομιδή των καλλιεργειών και άλλες εποχιακές δραστηριότητες που σχετίζονται με την παραγωγή τροφίμων ήταν κεντρικές για αυτά τα έθιμα. Το Freyfaxi σηματοδοτεί την αρχή της συγκομιδής στο σκανδιναβικό παγανισμό, για παράδειγμα, ενώ το Λάμας ή το Λουγκνασάντ είναι ο εορτασμός της πρώτης συγκομιδής / συγκομιδής σιτηρών στον παγανισμό.
Οι άνθρωποι γιόρτασαν τη φύση και τη ζωή που γεννήθηκε. Οι αρχαίες πεποιθήσεις και τα τελετουργικά διαποτίστηκαν με ελπίδα και ανανέωση και οι άνθρωποι είχαν μια απαραίτητη και άμεση σχέση με τον ήλιο, τους σπόρους, τα ζώα, τον άνεμο, τη φωτιά, το έδαφος και τη βροχή και τις μεταβαλλόμενες εποχές απο όπου τρέφονταν και έπερναν ζωή. Οι πολιτιστικές και κοινωνικές μας σχέσεις με την αγροτική παραγωγή και τις σχετικές θεότητες είχαν μια καλή πρακτική βάση.
Ο καθηγητής Robert W Nicholls εξηγεί ότι οι λατρείες των Woden και Thor τοποθετήθηκαν σε πολύ παλαιότερες και καλύτερα ριζωμένες πεποιθήσεις που σχετίζονται με τον ήλιο και τη γη, τις καλλιέργειες και τα ζώα και την εναλλαγή των εποχών μεταξύ του φωτός και της ζεστασιάς του καλοκαιριού και του κρύου και του σκοταδιού του χειμώνα.
Δεν χρειάζεται να κοιτάξουμε κάτι περισσότερο από την Ινδία για να εκτιμήσουμε τη σημαντική σχέση ανάμεσα στον πολιτισμό, τη γεωργία και την οικολογία, ιδίως τη ζωτική σημασία του μουσώνα και της εποχιακής φύτευσης και συγκομιδής. Οι αγροτικές πεποιθήσεις και τα τελετουργικά που βασίζονται στη φύση εξακολουθούν να υφίστανται, ακόμη στους Ινδούς. Αυτά συνδέονται με παραδοσιακά συστήματα γνώσης όπου τα προς το ζην, οι εποχές, τα τρόφιμα, το μαγείρεμα, η επεξεργασία, η ανταλλαγή σπόρων, η υγειονομική περίθαλψη και η μετάδοση γνώσεων είναι αλληλένδετα και αποτελούν την ουσία της πολιτιστικής πολυμορφίας στην ίδια την Ινδία.
Παρόλο που η βιομηχανική εποχή είχε ως αποτέλεσμα τη μείωση της σχέσης μεταξύ των τροφίμων και του φυσικού περιβάλλοντος καθώς οι άνθρωποι μετακόμισαν στις πόλεις, οι παραδοσιακές «πολιτιστικές τροφές» – οι πρακτικές, οι στάσεις και οι πεποιθήσεις που περιβάλλουν την παραγωγή, τη διανομή και την κατανάλωση τροφίμων – εξακολουθούν να ευδοκιμούν και να τονίζουν συνεχής σύνδεση με τη γεωργία και τη φύση.
Ο ιμπεριαλισμός και το «Χέρι του Θεού»
Αν επιστρέψουμε στη δεκαετία του 1950, είναι ενδιαφέρον να σημειώσουμε την εταιρική αφήγηση της Union Carbide που βασίζεται σε μια σειρά εικόνων που απεικόνιζαν την εταιρεία ως «χέρι του θεού» που βγαίνει από τον ουρανό για να «λύσει» ορισμένα από τα ζητήματα που αντιμετωπίζει η ανθρωπότητα. Μία από τις πιο διάσημες εικόνες είναι το χέρι που ρίχνει τα αγροχημικά της εταιρείας στα εδάφη της Ινδίας σαν να ήταν οι παραδοσιακές γεωργικές πρακτικές κάπως «πίσω».
Παρά τους καλά δημοσιευμένους ισχυρισμούς για το αντίθετο, αυτή η χημικά καθοδηγούμενη προσέγγιση δεν οδήγησε σε υψηλότερη παραγωγή τροφίμων σύμφωνα με το έγγραφο « Νέες Ιστορίες της Πράσινης Επανάστασης » που γράφτηκε από τον καθηγητή Glenn Stone. Ωστόσο, είχε μακροχρόνιες καταστροφικές οικολογικές, κοινωνικές και οικονομικές συνέπειες (βλ. Το βιβλίο της Βαντάνα Σίβα « Η βία της πράσινης επανάστασης» και το διάσημο και πολύ διορατικό ανοιχτό γράμμα του Bhaskar Save για τους Ινδούς αξιωματούχους )
Στο βιβλίο Food and Cultural Studies (Bob Ashley et al ), βλέπουμε πώς, πριν από μερικά χρόνια, μια τηλεοπτική διαφημιστική καμπάνια της Coca Cola πούλησε το προϊόν της σε ένα κοινό που συσχετίζει τον εκσυγχρονισμό με ένα ζαχαρούχο ποτό και απεικονίζει τις αρχαίες αυτόχθονες πεποιθήσεις ως επιβλαβείς, αδαείς και ξεπερασμένες. Η Coca Cola και όχι η βροχή έγινε ο δωρητής της ζωής. Αυτός ο τύπος ιδεολογίας εντάσσεται σε μια ευρύτερη στρατηγική για να δυσφημίσει τους παραδοσιακούς πολιτισμούς και να τους απεικονίσει ως ανεπαρκείς και οτι χρειάζονται βοήθεια από «θεοειδείς» εταιρείες.
Αυτό που βλέπουμε το 2020, είναι μια επιτάχυνση τέτοιων διαδικασιών. Όσον αφορά τα τρόφιμα και τη γεωργία, η παραδοσιακή γεωργία σε μέρη όπως η Ινδία θα βρίσκεται υπό αυξανόμενη πίεση από τους γίγαντες μεγάλης τεχνολογίας και την αγροτική επιχείρηση να ανοίξουν τρόφιμα εργαστηριακής καλλιέργειας, ΓΤΟ, γενετικά τροποποιημένα μικρόβια εδάφους, εργαλεία συλλογής δεδομένων και ντρόουν και άλλες » αποδιοργανωτικές τεχνολογίες.
Η μεγάλη επαναφορά περιλαμβάνει αγροκτήματα χωρίς αγρότες που επανδρώνονται από μηχανοκίνητα μηχανήματα, παρακολουθούνται από ντρόουν και διαχέονται με χημικές ουσίες για την παραγωγή βασικών καλλιεργειών από κατοχυρωμένους ΓΤ σπόρους για βιομηχανική «βιομάζα» που πρέπει να υποστούν επεξεργασία και να αποτελέσουν κάτι που μοιάζει με τρόφιμα. Τι θα συμβεί στους αγρότες;
Μετά το COVID, η Παγκόσμια Τράπεζα μιλά για να βοηθήσει τις χώρες να επιστρέψουν στο δρόμο τους σε αντάλλαγμα για διαρθρωτικές μεταρρυθμίσεις. Πρέπει δεκάδες εκατομμύρια μικροκαλλιεργητές να δελεαστούννα αποσυνδεθούν από τη γη τους σε αντάλλαγμα για ατομική ελάφρυνση του χρέους και καθολικό βασικό εισόδημα; Ο εκτοπισμός αυτών των αγροτών και η επακόλουθη καταστροφή των αγροτικών κοινοτήτων και των πολιτισμών τους ήταν κάτι που το Ίδρυμα Γκέιτς αναφέρθηκε κάποτε και ονόμασε κυνικά «κινητικότητα γης».
Ξεπεράστε τους ευφημισμούς και είναι σαφές ότι ο Μπιλ Γκέιτς – και τα άλλα απίστευτα πλούσια άτομα πίσω από τη μεγάλη επαναφορά – είναι ένας παλιομοδίτης αποικιοκράτης που υποστηρίζει τις χρονοβόρες στρατηγικές επιλογές του ιμπεριαλισμού, είτε πρόκειται για εξόρυξη, εξόρυξη και εμπορευματοποίηση της γνώσης των αγροτών , επιτάχυνση της μεταφοράς έρευνας και σπόρων σε εταιρείες ή διευκόλυνση της πειρατείας πνευματικής ιδιοκτησίας και των μονοπωλίων σπόρων που δημιουργήθηκαν μέσω νόμων περί πνευματικής ιδιοκτησίας και κανονισμών για τους σπόρους.
Σε μέρη όπως η Ινδία – που εξακολουθεί να είναι μια αγροτική κοινωνία – θα εκχωρηθεί η γη αυτών των ήδη (πριν από την COVID) βαριά χρεωμένων αγροτών στους τεχνολογικούς γίγαντες, τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα και την παγκόσμια αγροτική επιχείρηση για να πραγματοποιήσουν τα υψηλής τεχνολογίας δεδομένα τους -προστατευμένη βιομηχανική λάσπη GM; Είναι αυτό το μέρος του «δεν έχεις τίποτα, είσαι χαρούμενος», ένας γενναίος νέος κόσμος που προωθείται από το WEF;
Με τον σύνδεσμο εντελώς διαχωρισμένο μεταξύ της παραγωγής τροφίμων, της φύσης και των πολιτισμικά ενσωματωμένων πεποιθήσεων που δίνουν νόημα και έκφραση στη ζωή, θα μείνουμε με τον μεμονωμένο άνθρωπο που τρέφεται με εργαστηριακά τρόφιμα, ο οποίος βασίζεται στο εισόδημα από το κράτος και που απογυμνώνεται ικανοποιητικής παραγωγικής προσπάθειας και γνήσιας αυτοεκπλήρωσης.
Η τεχνοκρατική ανάμειξη έχει ήδη καταστρέψει ή υπονομεύσει την πολιτιστική πολυμορφία, σημαντικές κοινωνικές συνδέσεις και αγροτικά οικοσυστήματα που βασίζονται σε αιώνες παραδοσιακής γνώσης και αναγνωρίζονται όλο και περισσότερο ως έγκυρες προσεγγίσεις για την εξασφάλιση της επισιτιστικής ασφάλειας (για παράδειγμα, βλ. « Ασφάλεια τροφίμων και παραδοσιακή γνώση στην Ινδία » στο Περιοδικό των Μελετών της Νότιας Ασίας ). Ο τεράστιος τεχνοκρατικός μετασχηματισμός που προβλέπεται επί του παρόντος θεωρεί τον άνθρωπο ως εμπορεύματα που πρέπει να ελέγχεται και να παρακολουθείται όπως ακριβώς προωθούνται τα άψυχα τεχνολογικά drone και η Τεχνητή Νοημοσύνη.
Αλλά μην ανησυχείτε – θα είστε χωρίς περιουσία και χαρούμενοι στην ανοιχτή φυλακή μαζικής ανεργίας, εξάρτησης από το κράτος, με διαβατήρια υγείας για ταξίδια, χωρίς μετρητά, με μαζικό εμβολιασμό και απανθρωποιημένοι.
του Colin Todhunter / 9 Νοεμβρίου 2020
πηγή: dissidentvoice.org
