Μισό χρόνο μετά το πρώτο αυταρχικό σοκ, που διακόπηκε σε κάποιο βαθμό από την αυτοοργανωμένη μαζική αντίσταση του λαού, η κυβέρνηση στην Σλοβενία βλέπει την αναζωπύρωση της επιδημίας ως μια ευκαιρία να ξαναδοκιμάσει το ίδιο σχέδιο. Αν και είχε όλους τους μοχλούς της εξουσίας στα χέρια της για έξι μήνες, δεν επέκτεινε τις ιατρικές ικανότητες κατά τη διάρκεια του επιδημιολογικού διαστήματος μεταξύ των κυμάτων, προτιμώντας να κάνει ηλιοθεραπεία ενώ πετούσε με στρατιωτικά αεροσκάφη και αναλαμβάνοντας τους κύριους μοχλούς ισχύος.

Αντί να διαθέσει δημόσιο χρήμα για τη μακροπρόθεσμη προστασία των πλέον ευάλωτων κατά τη διάρκεια μιας εξελισσόμενης κοινωνικής κρίσης, αυτή αφιερώνεται σε μεγάλες συμφωνίες αγοράς όπλων. Αντί να επιτρέπει στους ανθρώπους να οργανώνονται και να ενεργούν πολιτικά ελεύθερα, τους παρενοχλεί, τιμωρεί, επιτίθεται και τους εκφοβίζει. Αντί να προστατεύει τους πιο ευάλωτους από εμάς, συμπεριλαμβανομένων των μεταναστών, των αστέγων και των φτωχών, φυλακίζει ανθρώπους σε στρατόπεδα, τους κυνηγά σαν ζώα, τους κυνηγά στους δρόμους των πόλεων και τους αποκλείει από το δικαστικό σύστημα. Όλα αυτά δείχνουν σαφώς ότι ακόμη και στις συνθήκες μιας επιδημίας, το πιο σημαντικό πράγμα για την κυβέρνηση είναι να διατηρήσει και να εδραιώσει τη δική της δύναμη.

Στην Σλοβενία η κυβέρνηση αντί να δώσει τη συμβολή της και  να ηγηθεί της επιδημίας ως κοινωνία με νέους δεσμούς φροντίδας, με αλληλεγγύη και ενότητα, συχνά την εμποδίζει ενεργά. Αντί να εκπαιδεύει και να πληρώνει καλά για τους νέους εργαζόμενους στον τομέα της υγείας, επεκτείνει τις αστυνομικές της εξουσίες και σκοπεύει να τις δώσει σε ανθρώπους που χθες ήταν απλώς φρουροί ή στρατιώτες της πόλης.

Επομένως, κανείς δεν πρέπει να εκπλήσσεται από το γεγονός ότι οι αριθμοί αυξάνονται εκθετικά: ο αριθμός των ατόμων που χρειάζονται ιατρική περίθαλψη, ο αριθμός των θανάτων, ο αριθμός των ατόμων που έμειναν χωρίς επείγουσα και τακτική ιατρική περίθαλψη, ο αριθμός των ανθρώπων που έχασαν τη δουλειά τους, ο αριθμός των ανθρώπων που έμειναν άστεγοι, ο αριθμός των ατόμων που έχουν υποστεί κυρώσεις για τη φτώχεια ή την πολιτική τους δραστηριότητα.

Ως κοινωνία, ανταποκριθήκαμε υπεύθυνα και με ανησυχία ο ένας για τον άλλο στο πρώτο κύμα και περιορίσαμε όσο το δυνατόν περισσότερο τις συνέπειες της επιδημίας. Ως κοινωνία, συνηθίζουμε τώρα το γεγονός ότι αυτή η ασθένεια είναι ανάμεσά μας, την αποδεχθήκαμε και αγωνιζόμαστε ξανά για να περιορίσουμε τις συνέπειές της όσο το δυνατόν περισσότερο. Αλλά τα χέρια μας είναι συχνά δεμένα, δεδομένου ότι πρέπει απλά να πάμε να εργαστούμε σε εργοστάσια, μπαρ, αποθήκες, αγορές, σχολεία, καταστήματα, και πολλά άλλα ιδρύματα και επιχειρήσεις, αν θέλουμε να βγάλουμε τα προς το ζην. Αλλά υπάρχει ένα μέρος, που νομίζουν ότι δεν πρέπει να πάμε: μια διαμαρτυρία κατά των αυταρχικών πολιτικών τους.

Ο ίδιος εργαζόμενος, ο οποίος πήγαινε σε μια κλειστή και κακώς αεριζόμενη αποθήκη κάθε μέρα για να κρατήσει τη δουλειά του, ακόμα και αυτή την άθλια πληρωμένη, δεν επιτρέπεται να πάρει λίγο καθαρό αέρα το βράδυ της Παρασκευής για να διαμαρτυρηθεί. Η ίδια εργαζόμενη που πρέπει να εργάζεται καθημερινά σε υπεραγορά, όπου βρίσκεται σε επαφή με εκατοντάδες πελάτες, δεν επιτρέπεται να διαμαρτύρεται με μέλη της οικογένειάς της το βράδυ της Παρασκευής, ακόμη και αν φοράει την ίδια μάσκα εργασίας, ακόμη και αν μένει μακριά από τους ανθρώπους όπως στην εργασία.

Φυσικά, η αστυνομική κακοποίηση δεν έχει καμία σχέση με τη φροντίδα της υγείας σας, αλλά μόνο με το φόβο των αρχών της πολιτικής δράσης που δεν είναι υπό τον έλεγχό τους. Το γεγονός ότι οι άνθρωποι πρέπει να ενωθούν λόγω της εργασίας, και ταυτόχρονα να μην ενωθούν λόγω μιας επικίνδυνης αντίθεσης της κυβερνητικής πολιτικής, επιβεβαιώνει ότι η πρώτη αφοσίωση αυτής της κυβέρνησης ισχύει και για το κεφάλαιο.

Η κατάχρηση εξουσίας εύλογα και δικαιολογημένα δημιουργεί αντίσταση, η οποία, αν και παραμένει μια αυθεντική έκφραση της απόρριψης της αυταρχικής δικτατορίας, μπορεί να θέσει σε κίνδυνο ακόμη και τα σχέδια της πιο επιθετικής και άπληστης ομάδας στην εξουσία. Ως εκ τούτου, η τελευταία χρειάζεται ένα προπέτασμα καπνού για να πραγματοποιήσει το σχέδιο εξαγοράς της εταιρείας του, πίσω από το οποίο μπορεί να κρύψει τα πραγματικά του συμφέροντα και κινήσεις.

Αυτή η κουρτίνα είναι γεμάτη φόβο, άγχος, μίσος, μη επαληθεύσιμες πληροφορίες, αντιφατικά μέτρα, σαφή διαφορά μεταξύ στόχων και μεθόδων. Κατά τη στιγμή μιας επιδημίας, σημαίνει επίσης την καταστροφή της δυνατότητας για μια λογική συζήτηση των επιπέδων τόσο των απειλών όσο και της προστασίας από τον ιό. Για να είναι η κουρτίνα όσο το δυνατόν πιο παχιά, χρειάζεται τόσο τα δικά της μέσα ενημέρωσης όσο και τα μέσα ενημέρωσης που είναι η δική της εικόνα στον καθρέφτη και εντάσσονται στην κοινοβουλευτική αντιπολίτευση. Η καθολική καχυποψία, η αντίληψη, ο φόβος και η ανασφάλεια εξατομικεύουν τους ανθρώπους, τους διαμελίζουν τον ένα από τον άλλο και αποτρέπουν τη δυνατότητα κοινού προβληματισμού και δέσμευσης.

Αποξενωμένοι ο ένας από τον άλλο, οι άνθρωποι στην Σλοβενία και αλλού είναι εύκολο θήραμα για τσαρλατάνους και τους χειρισμούς τους, τα fake news, τις κορνέτες των μέσων προπαγάνδας των υποτιθέμενων επιτυχιών, την εχθρική προπαγάνδα και τις θεωρίες συνωμοσίας από τα χέρια των ανθρώπων που προτάσσουν το πατριωτικό φολκλόρ, περιφρονούν την επιστήμη, και σε μια συμβίωση με την κυβέρνηση, διεξάγουν επιθετικά τα κυβερνητικά τους ευαγγέλια.

Η αντίσταση σε ένα αυταρχικό κράτος και τη φτώχεια είναι η πιο βασική έκφραση της ανθρωπότητας. Το κύμα διαμαρτυριών που συμβαίνει εδώ και μήνες στη Σλοβενία είναι απολύτως κατανοητό και δικαιολογημένο. Αυτή τη στιγμή, η ευθύνη για τον εαυτό μας και τους άλλους σημαίνει όχι μόνο τη συχνά χρήση μασκών και απολύμανσης των χεριών, αλλά και την απόρριψη του σχήματος δειλίας. Ο λόγος για την επιθετική αντίδραση των αρχών στις διαδηλώσεις της άνοιξης και τώρα δεν είναι ο φόβος της εξάπλωσης της επιδημίας, αλλά η επιθυμία της κυβέρνησης να διατηρήσει το κοινωνικό status quo, ένα σύστημα παγκόσμιου καπιταλισμού που παράγει δυστυχία, συγκρούσεις, πόλεμο και φτώχεια παντού.

Εάν οι ελίτ θέλουν να διατηρήσουν την εξουσία τους επί του λαού, πρέπει να ακολουθήσουν μια ολοένα και πιο αυταρχική πολιτική παντού, και εδώ η Σλοβενία και ο μεγάλος τοπικός ηγέτης της δεν έχουν τίποτα το διαφορετικό. Παρόμοιες διαδικασίες έχουν προχωρήσει πολύ περισσότερο σε πολύ μεγαλύτερες και σημαντικότερες χώρες για τον καπιταλισμό, όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες, η Βραζιλία, η Γαλλία, καθώς και στη Χιλή, τη Ρωσία, την Ελλάδα, τη Λευκορωσία, την Ουγγαρία και πολλές άλλες.

Ο αγώνας των ανθρώπων σε όλο τον κόσμο για να γίνουν σεβαστές οι πιο βασικές ανάγκες και η αξιοπρέπειά τους ενθαρρύνει επίσης πολλούς οπορτουνιστές που θέλουν να χτίσουν την άνετη πολιτική σταδιοδρομία τους στους ώμους εκείνων που το διακινδυνεύουν περισσότερο. Και εδώ, η κοινοβουλευτική αντιπολίτευση προσπαθεί να χρησιμοποιήσει το κίνημα διαμαρτυρίας για να επιστρέψει στην εξουσία, η οποία της λείπει τόσο πολύ. Αλλά κανείς δεν πρέπει να έχει αυταπάτες: Αν και μπορεί να έχει ένα πιο όμορφο πρόσωπο για ορισμένους, ο θεμελιώδης προσανατολισμός της νέας κυβέρνησης θα σημάνει επίσης τη συνέχεια της σημερινής κυβέρνησης. Αναμένεται να συνεχιστεί με το καθεστώς της στρατιωτικοποίησης και του κλεισίματος, της επιταχυνόμενης καταστροφής της φύσης και του περιβάλλοντος, της μείωσης της πρόσβασης στο σύστημα υγείας και της υποταγής στα κέντρα εξουσίας του κεφαλαίου.

Ως μέρος των καταπιεσμένων, διωκομένων, αποκλεισμένων και εκμεταλλευόμενων σε όλο τον κόσμο, δεν έχουμε αυταπάτες. Η επιδημία του coronavirus θα συνεχιστεί για λίγο ακόμα. Με ή χωρίς αυτην, η επίθεση στη φύση, το περιβάλλον και τους ανθρώπους θα συνεχιστεί για λίγο ακόμα. Με ή χωρίς αυτήν, η επίθεση στα δικαιώματα των εργαζομένων και των κοινωνικά μειονεκτούντων θα συνεχιστεί για κάποιο χρονικό διάστημα. Με ή χωρίς αυτήν, τα ρατσιστικά συνοριακά καθεστώτα, οι πόλεμοι και το κέρδος του πολέμου θα συνεχιστούν για λίγο ακόμα. Και όμως, σε τελική ανάλυση, πρέπει να διατηρήσουμε την αξιοπρέπειά μας, να διατηρήσουμε τη φωνή μας και μαζί με αυτήν την ευκαιρία να οικοδομήσουμε μια εναλλακτική λύση σε αυτό το σύστημα καταστροφής και θανάτου.

Δεν μπορούμε να οικοδομήσουμε το μέλλον μόνοι μας, φυλακισμένοι στα σύνορα αυθαίρετα οριοθετημένων κρατών, φορτωμένοι με δελτία ταυτότητας και μεταφέροντας, μέσω εκλογών, την ευθύνη και την εξουσία της ζωής μας σε αυτόν ή σε εκείνον τον εκπρόσωπο αυτού που μας καταστρέφει. Για εμάς, ένα μέλλον για το οποίο αξίζει να αγωνιστούμε είναι ένα πολύπλευρο μέλλον που δεν γνωρίζει σύνορα, πατριαρχία και εκμετάλλευση. Υπάρχει μια θέση σε αυτό για όλους, εκτός από εκείνους που θέλουν να επιβάλουν τις καταστροφικές και μονολιθικές απόψεις τους στους άλλους.

Καμία κυβέρνηση και καμία αστυνομία δεν έχει το δικαίωμα να καθορίσει τον τρόπο που θα ακουστούμε. Οποιαδήποτε κυβέρνηση, ωστόσο, που αφαιρεί αυτό το δικαίωμα και  επιβάλλεται με βία είναι μια δικτατορία. Και αυτό μας κάνει να είμαστε μια κοινωνία στη μέση ενός πολέμου, μια πανδημία, μια φυσική καταστροφή ή μια άλλη έκτακτη ανάγκη. Και η αντίσταση σε οποιαδήποτε δικτατορία είναι δικαιολογημένη.

Θα είμαστε εδώ, ακόμη και όταν τα σημερινά πολιτικά πρόσωπα έχουν φύγει εδώ και πολύ καιρό. Επομένως, ας είμαστε συνετοί, αποφασισμένοι και κατανοητοί ακόμη και στους ταραγμένους καιρούς που μας έχει βάλει η ιστορία. Πολλοί άνθρωποι δεν θα πάνε στην επόμενη διαμαρτυρία, επειδή τα στοιχεία για την εξάπλωση της επιδημίας είναι ανησυχητικά. Άλλοι δεν θα παρευρεθούν επειδή δεν μπορούν να πληρώσουν πρόστιμα ή άλλες μορφές εκφοβισμού της αστυνομίας. Ένα τρίτο μέρος πηγαίνει στις διαμαρτυρίες με ανησυχίες για το αν αυτό είναι το σωστό ή όχι. Πολλοί δεν θα πάνε στη διαμαρτυρία παρά τις ανησυχίες τους ακριβώς επειδή η κυβέρνηση τους ζητά να μην παρευρεθούν.

Όλες αυτές οι διαφορετικές αποφάσεις πρέπει να γίνουν κατανοητές και να ληφθούν. Όποια και αν είναι η επιλογή ως άτομο, ως ομάδα ή ως συλλογικότητα. Δεν υπάρχει μόνο ένας αποφασιστικός τρόπος να συμπεριφερθούμε υπεύθυνα. Όποιοι πηγαίνουν στη διαμαρτυρία θα πρέπει να είναι προσεκτικοί τόσο με την προστασία από τον ιό όσο και με την αστυνομία. Τόσο για τον εαυτό τους όσο και για τους άλλους. Πρέπει να αναλάβουν την ευθύνη για τη συμπεριφορά τους, όχι να τη μεταφέρουν στους λεγόμενους ηγέτες ή διοργανωτές, όσο δυνατά κι αν αυτοί μιλούν. Εκείνοι που δεν πηγαίνουν στη διαμαρτυρία πρέπει να βρουν άλλους τρόπους για να υποστηρίξουν επείγουσες και νόμιμες προσπάθειες για τον περιορισμό αυτού του αυταρχικού κύματος ακόμη και μόνο ή σε μια μικρή ομάδα. Στην κοινότητά σας, το χωριό, οπουδήποτε αλλού εκτός από το διαδίκτυο.

Αυτό δεν θα τελειώσει τόσο γρήγορα, και θα πρέπει να μάθουμε να είμαστε ευέλικτοι. Ας μην περιμένουμε, ας ξεκινήσουμε τώρα! Γκράφιτι, αφίσες, αυτοκόλλητα, ταραχή στην εργασία και στο σπίτι, ομάδες αλληλεγγύης κατά της καταστολής, οικονομική και ψυχολογική υποστήριξη, επισκέψεις σε ηλικιωμένους, απεργία και σαμποτάζ. Κάθε δράση αυτού του είδους της εξέγερσης είναι ένα βήμα προς τη διατήρηση της ανθρωπότητας, της αγάπης, του πάθους, της συντροφικότητας, και είναι η καλύτερη εγγύηση για τον περιορισμό των παραγόντων του χωρισμού και του θανάτου.

Τις επόμενες ημέρες και μήνες, η αλληλεγγύη θα είναι η κεντρική λέξη στην Σλοβενία. Με τους αρρώστους, με τους απολυμένους, με τους άστεγους, με τους στόχους της καταστολής, με τους φυλακισμένους. Δεν θα δεχτούμε την καταστολή, τη σιωπή, την απαγόρευση της κυκλοφορίας και άλλα αυταρχικά μέτρα με το πρόσχημα επειγόντων μέτρων για τον έλεγχο της επιδημίας, τα οποία εδραιώνουν μόνο τη δύναμη του κεφαλαίου και αυξάνουν τον έλεγχο του λαού. Ας είμαστε επίσης εφευρετικοί για να βρούμε τρόπους να είμαστε μαζί σε καιρούς που παραδινόμαστε στον ατομικισμό.

Κάθε αυταρχική κυβέρνηση μισεί όσο το δυνατόν περισσότερο την αυτόνομη και ελεύθερη συλλογική πρωτοβουλία, η οποία ενοχλεί τους εκπροσώπους της. Αν μια χούφτα από εμάς αντισταθεί μια μέρα την εβδομάδα, θα είμαστε ενοχλητικοί αλλά διαχειρίσιμοι. Ωστόσο, εάν η ανυπακοή μας βρει διαφορετικούς τρόπους να καταλάβουμε τους δρόμους, να οργανωθούμε στους χώρους εργασίας, στα σχολεία και πίσω από τα τείχη των θεσμών, τότε αυτό μπορεί να δημιουργήσει μια κοινωνική δύναμη την οποία οι αρχές δεν μπορούν να αγνοήσουν για πολύ. Αν αυτό εμφανίζεται μία φορά κατά τη διάρκεια της ημέρας και αναφλέγεται για δεύτερη φορά τη νύχτα, αν αλλάξει την εμφάνιση, το πρόσωπο και το σχήμα του, ούτε ο στρατός δεν θα μπορέσει να δείξει το πρόσωπό του.

Δεν σκοπεύουμε να εγκαταλείψουμε το μέλλον μας!

Ας φροντίσουμε ο ένας τον άλλον, στο δρόμο, στη δουλειά και στο σπίτι!

Είθε το τέλος της επιδημίας να είναι ο προάγγελος μιας νέας κοινωνίας!

Ας συναντηθούμε!

Αναρχική Πρωτοβουλία Λιουμπλιάνα (Initiativa Anarquistina Λιουμπλιάνα)

Μεταφράστηκε από το: https://noticiasanarquistas.noblogs.org/

 

αρχική δημοσίευση: http://komunal.org/teksti/592-to-je-sele-zacetek